人工墓碑雕刻常用指南 蕪湖創藝石雕制作

石雕發展史：

商代的石雕

繼二里頭文化之后，是二里岡文化，代表商代中期的遺存。這時的石器生產仍占重要地位，當時盛行各種陶塑制品，卻罕見引人注目的石雕作品。直到殷墟文化時期，進入中國青銅時代的鼎盛階段，石雕藝術又重新綻放出奪目的光彩

唐代的石雕

唐代的雕塑是中國雕塑史的高峰 ， 仍分為陵墓石雕和石雕兩大類。唐代雕塑 ， 仍以石窟造像為主 ，此外還保存下來少數平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代的陵墓雕塑仍分為陵前雕像和墓內小陶涌兩類

明清的建筑石雕

明清時代是中國封建社會由亂、復蘇、繁榮又走向崩潰的后一輪循環的周期，當時的建筑藝術，還是沿著古典藝術析傳統向前發展，從而形成了中國古代建筑藝術史的后一座高峰。  

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發達，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產地區，其生產已形成一定規模，并已批量出口石刻制品。花崗石雕刻以日本式石燈籠、仿石雕塑為主；大理石雕刻以古今人物、仕女造像和動物、園林裝飾小品為主。曾子故鄉嘉祥縣是中國石雕和漫畫石刻發祥地之一，是我國又一個“石雕之鄉”，已有2000多年歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫像石刻，武氏祠內一對大型石獅是我國現存石獅中有確切年代記載的藝術珍品。嘉祥縣已成為全省重點石刻品出口地區之一，并將進一步擴大發展。萊州市柞村鎮的石雕加工也有上千年的歷史，近年來制作了許多巨型花崗石雕刻，如為大連老虎灘雕刻的花崗石“群虎”，整座石雕長36m、寬7.6m、高3m，由6只形態各異的老虎石像組成，或仰、或俯、或躍，十分傳神，雕像是由400多塊、重達130余噸的花崗石組成，僅一只虎蹄就有5噸多重，堪稱稀世石雕。萊州雕刻的各種菩薩、金剛頭像石雕，高度都在2-3m以上，形神俱佳，有些巨型石雕作品已銷往東南亞和臺灣等地區。

石雕的加工工藝非常多，并不是所有的石雕匠人都能完全的掌握到所有的工藝，很多精美的工藝還是只有少部分的雕刻師懂，所以我們在選擇石雕牌坊加工廠的時候一定要和廠家確定工藝，比如雕刻的深度，浮雕浮出部分的高度，各種工藝雕刻的結合等等。

石雕牌坊加工廠會提供設計圖，除了設計圖，在很多部位的雕刻上，會有一些比較好的建議，所以如果加工廠會對作品做出自己的設計想法，這樣的工廠我們認為是有設計實力的，反之，如果一家工廠不具備設計實力，那么這家工廠是不太適合加工牌坊作品的，因為世界上沒有兩種一模一樣的石牌坊，千奇百怪，造型各異才是整個石雕牌坊作品的魅力，獨一性和專一性，是現代人非常重視的。

選擇石雕牌坊加工廠的過程非常重要，一定要選擇好廠家，才會做出合適的產品，也會讓整個作品更加豐富而飽滿。

一件作品，離開獨特的風格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術的東西，不可能達到應有的藝術境界與藝術價值。在“術”的層面，我們需要的是精設計、巧用工，化“繁”為“簡”，化“簡”為“精”，使作品遠離匠氣、彰顯美感。用獨特的風格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術風格，就如同樹立自己的品牌。這里，容不得一點偷懶，容不得半點虛偽，那種無度乃至無知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說是一種投機取巧。

風格不是裝出來的，風格體現出的是創作者的個性與藝術才華，風格不是隨心所欲、無所顧忌，風格是建立在文化底蘊與理論基礎之上的。

其實，真正對石雕藝術的風格追求，一定是創作者藝術眼光、藝術功力、藝術修養的比拼，一定是石雕作品文化內蘊與藝術本質的呈現。單純從事物發生的表面認識創新問題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。