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中國喪葬的禮儀有哪些

1、通知親友

如果死者家屬有人不在時，在場的人件要做的事是通知死者家屬。并通知一到二位能干的、與死者關系親密的好朋友。死者家屬及親密朋友應以電話通知近親戚，即使他們住地遠，也應以電話予以通知，但如果打電話花費太貴時，朋友及較遠遠親則可以用電報予以通知。

2、證明書

證明書應由負責照料死者的醫生填寫。如果是猝死或意外事件，或在死時因某種原因沒有醫生在場時，則應由公醫檢驗，確定原因，填寫證明書。這種手續必須立即完成，因為其他一切事項均需等證明書完成簽證之后才能開始進行。

3、發布訃告

訃告是死者所屬單位組織的治喪或者家屬向親友或有關單位報喪時使用的通知或文書。訃告通常包括死者生前職銜、時間、直系親屬名字、殯葬時間及地點等。

公墓好壞

公墓好壞 經書有云：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣，有土才有氣。氣是水，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。 我國古代墓葬是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是地，如任所、戰場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

墓地選擇的標準

墓地選擇的標準 1、坐山立向 凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。 2、周圍建筑 選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(或大學、中專、鄉村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續，如果四方全有更有驗證。還有不能建造墓地的墳墓是神前廟后，如要選此地叫做占風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。 3、周圍橋 橋如果不出現在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現上述情況事發更兇。