黑龍江大型寺廟銅鐘服務為先 銘海雕塑廠

常見的大鐘有三種類別，唐朝時期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時期的“喇叭形”鐘口銅鐘。在古代，80公分銅鐘雕塑，軍事上也使用了青銅鐘，作為鼓舞樂器，后來逐漸退出了這個舞臺，主要是因為其重量重，體積大，造成運輸不便，后來其他打擊樂器的出現，銅鐘逐漸被它們所取代。明清時期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴，呈現出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變為從上往下逐漸增厚，避免了早期大鐘重擊易裂的缺點。

鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關系，有的十六個為一組。形制鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形。現存的鐘有西周初期以至春秋戰國時期的，戰國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發現的編鐘，有槌同時出土。形制鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中需要這種樂器。《詩經》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。但是也有一些影視作品不是很嚴謹，表現出來的銅鐘是黑色甚至是白色的。如：《關睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴。”

銅鐘的制作逐漸精致：隨著人類社會的發展，人們對音階、音律的認識日漸美好，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個不同振動頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術價值很高。同時隨著時代的念舊，現在的人使用銅鐘，已經是千奇百怪，造型、顏色等都不那么單一了。

大型寺廟銅鐘

北京大鐘寺博物館的明永樂大鐘，是明成祖朱棣下令鑄造，鐘高6.75米，直徑3.3米，鐘唇厚18.5厘米，重46.5噸，鐘內外有文字23萬多字。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關系，有的十六個為一組。此鐘原在萬壽寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大鐘，于乾隆八年(1743)完成。每天晨鐘暮鼓，后一術士說，北京西為，敲鐘恐驚動，因此不再敲鐘，清乾隆時 移到此寺，移動時是利用冬季在地上潑水，結冰后，鐘下墊圓木滾到大鐘寺，先將鐘立在一個土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆挖掉。