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合十者，如坎龍巽向，由子而進巽，得十位。午水乾催官，由午而進乾，亦得十位，此為五十同途之妙理也。然則，合十之法，四正則順進十位，四隅則逆退十位，此所謂五十同途收山出煞之密旨也。立向收水不可有毫厘之差，則福應之來炳若日星矣！如三子午兼壬丙，入口立向，子午兼癸丁，則犯多一分病：如三，子午兼癸丁，入口立向，子午兼壬丙，則犯少一分病，多則長房不利，少則次房不利，所謂失之毫厘，謬之千里也。

早在兩千多年前，中國儒學的始祖孔子就有“不孝有三，無后為大”的教誨，這種觀念一直流淌在中華民族的血液里，成為民族文化傳承的根脈。同時，古人又將孝悌作為做人的根本，表現在對長輩的尊重和順從，而后天是對家庭和社會的一種責任。

　　這種思想觀念，即使在物質高度發達、節奏日益加快的今日社會，也同樣不會湮沒和忽視。那么，我們怎么才能有一個聰慧伶俐的后代呢？實踐證明，結婚多年還未能生育的話，如果排除生理問題，那大多是風水上的問題。

我小的時候，我就喜歡風水學，學習了很多門派的東西，結果發現一知半解或者是根本就不準，要不然就是半準不準，這些狀態讓我對風水學產生了很大的懷疑，我認為這些風水可能真的是的吧！

后來在接觸到大玄空風水之后，我被他的準確和有效的特點，深深的迷住了！風水居然可以這樣子！接觸了大玄空門派的老師之后，我發現又和很多別的不一樣，他們長年累月的積累實踐的資料，還有許許多多的案例，不斷的分析，利用前人所總結的經驗并得到自己的一些心得體會，因而產生了新的東西，推動了大玄空的成長。他們并不把利放在位，而把準確有效的百分比，放在了首位，這可能就是歷代大玄空先師所具備的職業特點吧，經年累月的良好的資料的積累和經驗的積累，數據的積累，完備的得到了一個龐大的數據庫，因而得到了一門準確的風水學--大玄空風水！