長樂園陵園電話【長樂圓滿】

武漢殯儀一條龍中最不能忽略的就是入葬了，而很多人在購買墓穴的時候存在很多疑問，今天武漢殯儀一條龍的小編就來告訴大家有哪些。

一、就根據武漢的殯葬風俗上來說，一般親人過世之后3天之內入土，這種也被稱作熱葬入土。

二、時間安排上還是非常倉促的，整體選擇殯儀的事物問題和挑選合適的墓園都是需要一定的時間，如果整體顯得很倉促，那么人就會非常的忙碌，這種情況下，一般建議提前選好合適的陵園，而且最重要的是 墓地每年上漲的速度上要高于房價的上漲速度，所以提前選擇不但價格上會更劃算一些，而且提前選擇上也會多不少，這樣使用效果上也會好不少，也是目前非常理智的做法。我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

三、就中國的傳統吸塑來看，很多人都會有家族式的陵園，這種上是非常方便的，而很多沒有的就早點選擇墓地，這樣不但買起來非常劃算，而且還有更多的選擇，特別是風水上好部分，就能福澤子孫，沖洗去災的作用，是非常好的一件事。

現在中國一年死亡800萬人，火葬的不到一半。火葬現在基本上已經為全世界所接受了。在中國的發展史，火葬并不是現在才有，遠古時代就有了。建立健全單位崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、首問責任制、AB崗工作制、失職追究制、一次性告知制、考核考評制等管理制度。有資料記載，1945年，在甘肅臨洮一個史前遺址中已發現盛有人的骨灰的大陶罐，因此中國的火葬史可以追溯到原始社會。但是火葬的道路在中國是非常不平坦的。少數民族倒是有火葬的，在《莊子》里面記載，青海的羌人死后是“焚而揚其灰”．燒掉以后把骨灰揚撒掉的。在《荀子》里面提到，青藏地區的這些羌人、氐人打仗被俘虜后，不怕你打他罵他，就怕死后你不把他燒掉。

殯葬制度的發展必須要隨著社會的發展而同步發展，不能復古，不能維持原來的樣子不變，要杜絕封建和種種落后的風俗。比如說《詩經?黃鳥》里所寫的殺“三良”為秦穆公殉葬的慘劇，在今天看來依然觸目驚心。后來把人殉改成兵馬俑，但我們可以看到秦始皇陵里其實還是有很多人被殉葬的，有些是他的親屬，有些是被殺頭的、腰斬的。從“人殉”到“始作俑”，殯葬制從野蠻落后逐漸走向文明，是有一個發展過程的。從厚葬到薄葬，也是一個從落后到進步的發展過程。厚葬造成一個大問題，就是有人盜墓。漢文帝的陵墓叫霸陵，據說沒有被盜過。漢文帝有沒有想到過厚葬呢？想的。但是移風易俗是一個非常長遠的艱巨的使命，因為觀念的改變，人的意識形態的存在有相對的獨立性，一種習慣，一種思想的影響是長久的。有一次他到霸陵，就非常感慨地說“如果我用石頭做我的棺撐，尸首全部用漆用棺撐包裹好之后，誰能動呢？”一個大臣張釋之就說：“既能藏之，亦能發之”，你能藏起來，別人也就有本事找到。所以他后來就用瓦器之類的簡單器物殉葬，傳說墓里沒什么東西，也就沒人盜了。盜墓這個問題不僅中國如此，在西方，在埃及也是如此。最近看報道，美國一個考古學家在埃及發現了1000多具木乃伊，因為他聞到一股熏人的臭味，認為里面肯定會有驚人的大發現，果然有1000多具木乃伊。為什么木乃伊這么集中？就是為了防止盜墓。埃及的金字塔沒有一座是沒有被盜過的，最后沒辦法了，都集中在一起。從厚葬到薄葬是一個必然的過程。有句話叫“生在蘇杭，葬在北邙”，北邙在河南的洛陽，因為這個地方地勢比較高，在黃河邊上，適宜安葬。從保藏到今天的火葬是必然的趨勢。要說古代墓葬有什么貢獻的話，那就是給我們今天留下了大批地下。上海博物館里的青銅器都是傳世，都是盜墓賊盜出來經過大資本家大官僚購買收藏留下來的，都是東西，什么地方來的都不知道，只能估計大概的年代。、