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玻璃鋼仿銅雕塑的維護

一般說來，玻璃鋼仿銅雕塑這種表面處理多用于室內雕塑。為避免日曬雨淋對表面色膜的損壞，也有處理在室外的，但一般多用漆等顏料，色模較堅硬，可扛日曬雨淋，但表面保持時間不太長，要定期維修維護。上膠片漆，等石膏像干后，再上蟲膠漆以保護色膜的光澤不被石膏吸走。做底色，銅的主色彩，也是底色，如紅銅，用暗紅色或暗褐色顏料刷底色，但色彩不要太鮮艷，蕞好是用復色，且不要調合得太勻，這樣就不會太死板。而黃銅也是用黃褐色顏料作底色。

青銅的變化則多一些，可根據需要用黑色或藍色、黑綠色等做底色。做銅銹，銅銹的顏色多為粉綠色或淺藍色，可根據底色需要調整冷暖關系。銅銹多產生于底點處，可以用小筆在底凹處點上，也可以把調好的顏色淋在做好底色的雕像上，然后再用布擦去高點的銅銹色這種方法做出的效果非常自然，這是做銅效果中蕞提神的一步，有畫龍點睛的作用。上保護層，為了保護色膜，可噴上或刷上保護層，保護層分為高光和壓光等，高光可以用清漆刷一遍，如果需要壓光，可以上一層汽車蠟或地板蠟后拋光，這樣也保證了色彩的統一。

西方人物銅雕屬于人物銅雕種類之一，我們平時走在城市大街小巷當中不免會看到西方人物銅雕，這些對于我們來說都是非常熟悉的，如果我們去歐洲旅游業會看到大部分西方人物雕塑、這些藝術品都是盛開在人類文明園地里的奇花異草?；厥孜鞣降袼軒浊甑臍v史，無數振奮人心的時代、波瀾壯闊的往事，勝利、失敗，對于民族的自豪，對于生活的熱愛，都歷歷在目。

西方人物銅雕發展歷史可以分為三個部分：大致可以分為三個部分：史前雕塑、古典雕塑、現代雕塑。

史前時期比較漫長：其演變反映廠史前人類文化逐漸豐富的過程，在這—時期沒有明顯的地域性分別，所以它標志著整個人類文明的蕞初探索，而并不單一的代表某一民族。

古典西方人物銅雕時期是各民族自身文化形成時期、，它十接反映出了不同時代和不同地域所產生的文化的差異?，F代西方人物銅雕時期：呈現出多元化局面，民族性和區域性特征已不再明顯，這一時期的雕塑以藝術家張揚自身個性為特征。

玻璃鋼人物雕塑也有主題性雕塑，它是某個特定地點、環境、建筑的主題說明，它必須與這些環境有機地結合起來，并點明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環境的主題。也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。

同樣，裝飾性雕塑也屬于玻璃鋼人物雕塑的一種，被廣泛應用在城市美化領域中，這一類玻璃鋼人物雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現的內容極廣，表現形式也多姿多彩。它創造一種舒適而美麗的環境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類玻璃鋼人物雕塑。

雕塑是三度空間的藝術，它是通過對空間能動的占領而實現自身的存在的，作為人類生命自我意識的代表，鑄銅雕塑是對生命本質認識的一種集中表現，而且它具有比其它藝術更多的對這種本質永恒性的表現的特殊性，這就是雕塑作品的材料本身具有永恒性。

形體基本的形式體現為凸和凹之間的關系，凸和凹的不城市雕塑同變化產生了不同形狀特征，雕就是減的過程，它體現了凹，塑是加的過程，它體現了凸，自然界的形態就是由“雕”與“塑”相互作用產生的，喜馬拉雅山脈是地球內力向外膨脹而形成的巨大山脈，它體現了“塑”，而黃土商坡的千溝萬壑的風貌完全由自然界的風雨侵襲而成的，它體現了“雕”，自然界的形態正是通園林雕塑過事物內在力和外界阻力對抗的不同結果體現了這“雕塑”的過程。

雕塑也是通過這種對抗來體現形體，只是不通過熱量的膨脹，風和雨，而是雕塑的形式的塑造，河北宏光雕塑廠專業鑄造廣場雕塑，人物雕塑，佛像，藏族佛像，銅鐘，青銅器，馬踏飛燕雕塑等令您流連忘返。