東陽緬甸花梨家具在線咨詢,紫福堂大果紫檀家具

紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)黃金法則，挖掘紅木家具藝術(shù)價值

說到紅木家具，它是一種藝術(shù)、文化與實用價值兼容的產(chǎn)物。紅木家具憑借古樸典雅、和諧溫婉的人文內(nèi)涵，靜穆雅致、淳樸端莊的藝術(shù)屬性及以及外柔內(nèi)剛、細密沉重的品質(zhì)為世人所推崇，以其獨特的魅力傳承和發(fā)展著中華傳統(tǒng)文化之美。

近年來，紅木家具的藝術(shù)價值被逐漸發(fā)掘，在各種拍賣市場中，天價拍品頻頻出現(xiàn)。一些企業(yè)也聯(lián)合拍賣公司舉行拍賣專場，取得了良好的反響。此外，一些品牌紅木企業(yè)也建立各類藝術(shù)館、鑒賞中心，探索紅木家具的藝術(shù)性。

紫福堂紅木產(chǎn)品被跟風(fēng)、模仿，是市場影響力的體現(xiàn)。多年在緬甸花梨新古典領(lǐng)域的耕耘讓紫福堂紅木更有底氣與自信與市場對話。紫福堂紅木對古典家具文化始終葆有深厚的情感，通過時代元素的融入，倡導(dǎo)高格調(diào)生活。

此次產(chǎn)品專利維權(quán)的成功進一步堅定了紫福堂紅木自主研發(fā)的信念。以創(chuàng)新拉動企業(yè)核心競爭力，紫福堂紅木在外觀設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計，空間、軟裝設(shè)計上持續(xù)加碼。原創(chuàng)設(shè)計需要得到行業(yè)及消費者的認可與尊重。堅持原創(chuàng)，有關(guān)于美，有所堅持！21世紀的今天，從解決溫飽到小康社會，從物質(zhì)需求到精神需求，人們高審美品位在逐步提高，迫切需要心靈的幸福感，于是，舒適的家居生活才是我們內(nèi)心所追求的歸宿，為了一個家，拼來了房子和車子，就唯獨差一套高品涵、高文化價值的紅木家具了。紫福堂紅木，讓生活更有格調(diào)！

同一塊木料的紅木家具為什么內(nèi)行人會選擇貴的？

木紋上的差異

紅木家具是比較特殊的產(chǎn)品，盡管是同樣的木料，制作出來的家具價格都是不一樣的，同樣的木料在出廠的時候，價格一樣，但如果紋理不一樣，商家的定價也不一樣，特別是遇到一些特殊的木紋，越是特殊的木紋，出材率月底，其成本造價，自然是比普通的要高，這就是為什么懂行的人，對于同樣的木材，會選擇價格高的了，這也是同樣的家具，商家定價更高的原因，如果是用于收藏，那日后的升值空間肯定也是不一樣的。今天的年輕人如果僅以買東西為目的的話，那他們躺在床上就幾乎可以完成全部需求，線下空間已經(jīng)成為了一種生活方式的呈現(xiàn)。

21世紀的今天，從解決溫飽到小康社會，從物質(zhì)需求到精神需求，人們高審美品位在逐步提高，迫切需要心靈的幸福感，于是，舒適的家居生活才是我們內(nèi)心所追求的歸宿，為了一個家，拼來了房子和車子，就唯獨差一套高品涵、高文化價值的紅木家具了。

紅木家具，憑著名貴的材質(zhì)，精湛的傳統(tǒng)工藝與文化底蘊的特性，使它成為新時代高品位、高尊貴的代名詞，是人文雅士身份的標志，理所當(dāng)然也就跟“房子、車子”齊驅(qū)并駕，成為21世紀的“三大件”，站在新人文崛起時代，成為了家居文化生活的主流，深受人們的喜愛和追捧。富貴祥和系列富貴所求，祥和之境蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，圣潔，清純，潔身自好，不與世俗同流，脫離煩惱，帶來清凈的境界。