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千手千眼：《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩位于美國萬佛城的千手觀音像薩在過去無量億劫時，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說大悲心陀羅尼，當下從初地證到超八地，于是立誓要利益一切眾生并生千手千眼，[33]  發愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震動，十方諸佛一齊超日月大光明。千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象征觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊愿力。這樣的觀音形象不只一、二個而已，流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結。其他在《楞嚴經》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、萬臂、八萬四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、萬目、八萬四千目。千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五種有情存在的環境，包括四洲、四惡趣、天等）；也有的千手千眼觀音像確實有上千

隨類應化：《楞嚴經》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。二、民間流傳較廣的說法為三十三觀音，根據《佛像圖》所描繪的觀音形相包括：1、楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌于胸前或拿凈瓶。《法華經·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。三十二及三十三都不是定數，實則應化無量。

9、施樂觀音：右手掌頰，倚于膝上，左手插腰；

　　10、魚藍觀音：手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背；

　　11、德王觀音：趺坐巖石上，右手持綠葉一枝，左手置膝上；

　　12、水月觀音：在月光下乘蓮華舟于海上；

　　13、一葉觀音：乘一片蓮華，漂蕩水面；

　　14、青頸觀音：坐在斷崖邊，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁；

　　15、威德觀音：右手著地，左手持蓮華，右巖上觀水；

　　16、延命觀音：倚于水岸巖邊，能除諸壽命之物；

　　17、眾寶觀音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上；

　　18、巖戶觀音：端從于巖石洞窟內；

按「佛」一，梵文 Buddha，意為「知」、「悟」，原指修道人知道明白了的「因緣法」等教理而言，本無任何神秘色彩。千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五種有情存在的環境，包括四洲、四惡趣、天等）。與釋迦同時代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒稱為Buddha呢！但釋迦經后代徒予以神化后，佛陀釋迦也變成有如上帝一般了。覺生雜志在社論中指出，「先就佛陀而言，后來，漸次神圣化、神秘化，無形中人間的、歷史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神話掩飾成非人間寓言的佛陀了。……觀今日信仰佛陀者，或視諸為神明，或比諸為上帝，神佛不分……」(見該利，一九六一年三月十五日)