殯葬禮儀服務(wù)電話價(jià)格合理,信和殯儀

在農(nóng)村祭祀禮儀二十四拜是有講究的。靈棚搭好后，在堂前置一張桌子，擺上祭祀用的供品，還要一把香，一沓燒紙，三杯酒，這三種祭祀用品是不可少的，桌子的左右兩邊有兩個(gè)執(zhí)事的，在這里我們稱其為司儀吧。這兩個(gè)人的任務(wù)是整個(gè)祭祀的主持，要按排參加祭祀的順序，還要負(fù)責(zé)靈前轉(zhuǎn)紙、轉(zhuǎn)香、轉(zhuǎn)酒等。轉(zhuǎn)紙、轉(zhuǎn)香、轉(zhuǎn)酒是祭祀過(guò)程中的環(huán)節(jié)，二十四拜當(dāng)中紙、香、酒是要轉(zhuǎn)三次的。供桌前鋪一張席子或地毯等。

殯葬行業(yè)存在這些問(wèn)題，固然主要因素有行業(yè)壟斷、不正當(dāng)利益競(jìng)爭(zhēng)、法規(guī)制度建設(shè)滯后、責(zé)任追究不力等,但是服務(wù)新項(xiàng)目投資不足,供給乏力,內(nèi)容和形式老舊,服務(wù)質(zhì)量欠佳更是具體問(wèn)題的癥結(jié)。從“供給側(cè)”服務(wù)項(xiàng)目的創(chuàng)新尋找新的突破口，培育新的消費(fèi)服務(wù)市場(chǎng)，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代殯葬服務(wù)體系的健康發(fā)展，是當(dāng)前一段時(shí)期內(nèi)行業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

傳統(tǒng)殯葬服務(wù)的內(nèi)容主要有殯儀、葬儀工作，及每年一次的清明祭奠服務(wù)。實(shí)際上,這僅是現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作內(nèi)容的一部分，而非全部。除了這三項(xiàng)內(nèi)容外，現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作還應(yīng)該包括殯葬的前延和后續(xù)。前延包括各種形式的遺囑服務(wù)、定制個(gè)人畫(huà)像服務(wù)、人物雕塑服務(wù)、撰寫(xiě)回憶錄服務(wù)。同時(shí)，可創(chuàng)新“生死觀教育”,引導(dǎo)人們對(duì)人生生死積極的看法，在全社會(huì)形成新的生死觀，以平常心態(tài)討論和面對(duì)問(wèn)題，推動(dòng)人們生前規(guī)劃身后事新風(fēng)尚的形成。

   殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng)境內(nèi)民間當(dāng)老人年邁病危之時(shí)，家人要立即通知在外兒女親屬，讓他們盡早回歸老人身旁，侍奉盡孝，以慰大人心靈。在其彌留之際，均跪伏身旁，聆聽(tīng)老人囑托后事。當(dāng)死者氣絕之后，頭一件事即是掛門(mén)幡，以告知眾人此院有人去世。門(mén)幡是用白麻紙糊成的，用紙張數(shù)要與死者歲數(shù)相等，故門(mén)幡也叫“挑錢(qián)。