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東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

隋唐以后，中國古代建筑伴隨著佛教東渡朝鮮、日本而東傳。早期東傳多由朝鮮半島諸國間接傳入。西元六世紀(日本飛鳥時代)就有百濟（今韓國）工匠依中國建筑式樣建造了法興寺（飛鳥寺）。日本奈良的法隆寺也是此期間建造的中國式寺院。西元八世紀，中國名僧鑒真東渡日本弘揚佛法，并在平城京創建唐招提寺，對后世日本建筑影響甚大。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室乃至普通民居的裝潢之中。現代的仿古門窗結合了傳統的民族工藝和現代裝潢風格，精雕細刻，極具現代氣息，又不失古典韻味。

中式傳統居室非常講究空間的層次感，這種傳統的審美觀念在中式風格中，又的到了全新的闡釋。依據住宅使用人數的不同，做出分隔的功能性空間，采用“啞口”或簡約化的“博古架”來區分，在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就能展現出中式家居的層次美。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中。現代的仿古門窗結合了傳統的民族工藝和現代裝潢風格，精雕細刻，極具現代氣息，又不失古典韻味。

屏風的制作形式多種多樣，主要有立式屏風、折疊式屏風等。后來出現了純粹作為擺設的插屏，它嬌小玲瓏，饒有趣味。古時，王侯貴族的屏風制作非常講究，用了云母、水晶、琉璃等材料，在鑲嵌工藝上，用了玉石、琺瑯( fà lánɡ)、翡翠、金銀等貴重物品。可謂極盡奢華。然而，民間的屏風制作大都崇尚實用樸素。大有陳設素屏者，而且，自魏晉以來，此風大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰：“當世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白。”表明了其對素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比，真是別具一格而韻味悠閑。

雖然中式屏風好處很多，但是并不是所有的居室環境都適合中式屏風，如果是現代簡約的裝修風格肯定就不適合了。還有就是如果房間太小也是不太適合的，因為受中式屏風尺寸的影響，擺放的位置也是有講究的，空間太小會顯得擁擠，不但不能發揮它的好處，還會顯得格格不入。