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抽象人物銅雕塑

采用不同的質(zhì)材，從而阻斷了觀眾審美的正常思維，很自然的就將觀眾的思維引導至作者所要表達的觀念方向上。若采用單一的材料，便與一般的雕塑沒有太大的區(qū)別，裝置藝術(shù)的觀念傳達的目的根本就不能實現(xiàn)，或是很難實現(xiàn)，或是導入歧途。在科技日益發(fā)達的今天，由于裝置藝術(shù)對新材料天生的敏感性，小到針線，大到航空器材，它無一不用

抽象人物銅雕塑

二十世紀以來靠機械或自然動力驅(qū)動的活動雕塑以及利用聲、光、電等原理產(chǎn)生運動效果的效應雕塑則實實在在的讓雕塑從物理意義上運動起來。如，考爾德《三條紅線》，喬治里斯《列柱》以及戰(zhàn)后眾多日本藝術(shù)家的活動雕塑作品。但是，雖然它們在某種程度上消解了雕塑的非時間性概念，可它們還是顯然被界定在雕塑這一藝術(shù)門類中，那是因為她們所呈現(xiàn)出來的時間性都是在非線性的模式中存在，具有不定性的特征，而非敘事的觀念表達。所以無論那種運動形式，它們終指向的，還是雕塑實體本身。

抽象人物銅雕塑

抽象雕塑與寫實性雕塑是相對而言，主要區(qū)別在于對塑造對象進行概況時的程度。

抽象雕塑高度概括以致完全抽象，寫實性雕塑相對具象些甚至高度寫實。

抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對形體的要求不嚴格，不必和什么實際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意向，它要求有一點像某一具體事物，而又簡化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。