江北區成人武術培訓推薦【威林武術】

中國武術

中國武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進，快樂通融。中國傳統武術不是現代體育運動，不追求高飄帥，不是競賽，不需要奧運精神，而有我們傳統的道德約束；不需要業外的統一和規范；傳統武術有我們中華文化幾千年自身發展的規律。傳統武術沒有禁忌規則，只有道德約束。傳統武術練的是力、氣、意、精、神，講究的是個人實戰、技巧和力量的發揮，以及軍事智慧的應用。傳統武術以戰勝敵人、保存自己為終目的；以武德修養為境界。少林武術器械有長的、短的、硬的、軟的、帶尖、帶刺、帶鉤、帶刃的，多種多樣，古有十八般之說，近計不易勝數。

　武術套路有哪些

　　武術套路就是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式，又被稱之為“套路運動”。

　　中國武術各家各派都有表現自己門派特色的許多套路，而且套路多是循序漸進的，初學者和練習很長時間的人學習的套路是不同的。

　　套路是中國武術中的一種獨特形式，也是區別于其他武術的一大技術特征。

武術體育化內容

      武術的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和捕斗的運動形式注重內外兼修的中國傳統體育項目。　從這一定義出發來認識武術。首先，武術屬于中國傳統的技擊術。

　　它是以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內容，通過徒手或借助于器械的身體運動表現攻防的能力。

少林武術器械有長的、短的、硬的、軟的、帶尖、帶刺、帶鉤、帶刃的，多種多樣，古有十八般之說，近計不易勝數。除上述刀、槍、劍、棍以外，還有三股叉（南方又稱大鈀）、方便鏟、套三環、峨嵋刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫戟、雙錘、大斧、雙斧、三節棍、梢子棍、七節鞭、九節鞭、雙鞭、刀里加鞭、繩標、雙鉤、草鐮、“五合草鐮、六合戰鏈”、戟頭鉤、梅花單拐、六合雙拐、馬牙刺、烏龜圈、雙锏、日月狼牙乾坤圈、禪杖、大槊、風魔杖等。唐朝開始制定武舉，選擇功夫高的人當狀元，也就是后來人們說的武狀元。

武術

武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個民族傳統項目。

　　在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。后來又逐漸學會了制造和使用石制或木制的工具作為，并且產生了一些徒手的和使用器械的捕殺技能，這便是武術的萌芽。真傳就是師傅和徒弟教學實戰過程中、言傳身教中，把師傅的經驗傳給徒弟，讓徒弟感同身受繼承師傅的練習方法。

　　從現有的考古發現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和器，后來大部分成了武術器械的前身。

　　原始社會末期，部落的頻繁發生，進一步促進了武術的發展。在部落中，遠則使用箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長予，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產工具都成為戰斗的器。據史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示雄厚，三苗部族從此臣服。要求的“協調”講究上與下、肢體與軀干、精神與動作的高度統一、整體默契。這是原始社會一次盛大的武術自衛演練。古代的“武舞”為后來武術套路的形成奠定了基礎。

　　社會的實踐向人們提出了軍事技能的要求。于是人們不斷地總結從實踐中獲得的攻防技能和經驗。并代代相傳。

　　傳說炎黃時代，東方有個以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于徒搏角抵(摔跌)。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，當與人交斗時，除用拳打、腳踢外，善抓扭對方，用頭頂觸對方，使之不敢接近。后人稱其為“蚩尤戲”。身之收放，步之進退，手之出入起落，一氣合成，手法簡潔，干脆利落，清晰明了，皆服從于‘打’攻守兼備，吞吐相合，剛柔相濟，虛虛實實，招招事事非打即防。蚩尤的角抵是一種徒手，包含賜、打、摔、抵、拿等多種方法，既可用于戰場，又可用于平時演練，對后世對抗性項目的發展有一定影響。