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不管你是骨灰，還是靈柩，想進村子，沒人答應。這是一種禁忌，怕對村子不利。也就有了“冷棺進村敗到底”一說。但是亡者還是要入土為安的。于是，事主家只能在遠離人群的地方搭起帳篷，設置ling堂，置辦酒席，也是等三天或五天后安葬。而此時的行走路線，必須走村外通往墳地的道路。“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”的俗語，前半句因為人人都懼怕si亡，也忌諱喪事。尊人是在尊自己，是有一定的道理；后半句在今天來說，是夸大其辭，無道理可言。只是提醒病危之人，趁著病ren還有zui后一口氣，就想方設法提前進村，避免發生進退兩難之事。 次數用完API KEY 超過次數限制

我們都知道，古代沒有現代這么發達的yi療條件，許多病就算知道了，人們也是無能為力，比如哮chuan、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因為一種疾病，它叫做瘟yi。古人對瘟yi的恐慌程度不可謂不大，因為瘟yi蔓延速度快，傳ran性強。中國人大多講究落葉歸根，但其實在古代，客死異鄉的不在少數。大部分人可能連尸骨都找不到，找到尸骨的則匆匆運回家鄉。但是在同村人的眼里，這種情況是不宜將棺槨運回村里的。因為尸體經過了漫長的旅途，說不定就因著天氣和環境而感ran上某些疾病，這疾病若是在村里蔓延開來，后果難以預計。 次數用完API KEY 超過次數限制

朝向——zui古老的習俗為土葬，朝向是南北豎向，現骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照zui古老的習俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來祝福婚姻永恒，但對逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）焚燒——傳統焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時蒙古族是一些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。服喪——古時有守孝習俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變為祭七(首七至五七、或七七)家設ling堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。 次數用完API KEY 超過次數限制

死者入棺時，凡生肖犯沖的族人、親戚，必須遠避，否則對喪主不利。民間認為死人是一種遭殃，故這類榜文稱“殃榜”。ru殮的時間，有死后三天、七天ru殮者，也有死后當天ru殮的，稱“走馬殮”。ru殮前要用呈文紙，將棺內四壁糊好，棺底鋪上青麻桿，桿上糊呈文紙。也有用黃纖紙糊棺內四壁，棺頭貼上用金銀紙剪成的太陽、月亮、北斗圖案。尸體頭頂用紅布圍上，腋部兜上紅綢巾，ru殮前，先于棺材底部鋪上一層草紙，草紙上面蓋一床棉被，兩頭分置“元寶枕”，供死者擱頭和腳。孝子及眾子跪立棺頭，其它親戚圍棺痛哭。 次數用完API KEY 超過次數限制