孔子銅雕塑高性價比的選擇 河北樹林雕塑

歷代以來，孔子銅雕塑作為文化的實體存在于人們的生活之中孔子的時代，私家辦學已經成為一種風氣，以孔子、墨子兩大派所辦的私學規模為，成效也為顯著。這種私學，雖然不能確定為孔子所，但是，就辦學的規模、具有著明確的教育目的與系統的教學內容以及對于后世的影響等方面來講，孔子無疑是中國私學人。孔子銅雕塑因此，授徒設教，創辦私學，在中國創立起座杏壇，當是孔子一生為重大、為主要的事情，也是中國文明一個劃時代的偉大創舉，當然也是孔子仁學思想的體現。孔子建造了歷個私人學校，教出了三千多名學生，其中的有七十二位。

   孔子雕塑不僅是一件藝術品，也是一面鏡子提醒人們謹記孔子的諄諄教誨，努力學習，傳承中華文化，發揚民族優良傳統。大多出身貧賤的弟子，經過孔子的教育，大都立人成才，有的從政(仕)，有的從教(師)，有的從文成為文獻，有的則繼承老師的思想，成為新儒派的代表人物。他的弟子及再傳弟子，已經成為春秋乃至戰國時期一支重要的政治力量與思想重鎮。銅雕基地這里的銅雕藝以精細的雕工、生動的表情、多樣化的題材而著稱,其作品或奔放大氣或細膩精巧,形神兼備、情節豐富,歷史題材跨度大。

    人們在對人物的雕刻方面有三種不同的雕刻方法，就孔子雕塑來說，一般有人頭像，半身像和全身像三種.

孔子銅像加工有好多方式，就孔子半身像而言就為兩種，一種是不包含手臂，軀干部分和頭部的寬度差不多，這種方式因為比較省材料，也不需要進行粘結，所以出于成本考慮和美觀度考慮，這種半身像比較常見，還有一種是按照真實的比例，從腰間往上一只延伸至頭部的部分都有雕刻，這種雕刻方式往往是可以展示出雙手的。孔子在世時就已經被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當時社會上博學者之一，后來被后世尊稱為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。

     孔子全身像雕刻比半身像更為復雜，但是全身像優勢很多，不僅有孔子的面部表情還有孔子的身軀 。

關于治國方面，孔子雕像是主張德育教育的，人心向善，惡的習慣是后天養成的，那么在治理國家教化人民時，德育就變得異常重要了，只要人回到善的一面，社會也就好管理了，實現“大同社會”就不遠了，所以儒家看重道德教化。

在中國自古以來只有兩位可以稱圣的人物，一位是文圣孔子，一位是武圣關公。在古代的歷孔子開創了私學，他是我國偉大的教育家和思想家，人們常以鑄銅孔子雕塑來紀念他。

孔子姓孔（祖父字孔，以其為氏），名丘，字仲尼，在家中排行第二。是中國古代的文學家、思想家、教育家、政治家、社會活動家、古文獻整理家，儒家學派編撰人，被后人推崇為儒家學派創始人，居聯合國教科文組織評出的“世界文化名人”。