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              發布時間:2020-12-04 21:13  

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              中國文人所用的,一般是指以沉香為基本原料的香。不是因為像李時珍在《本草綱目》中所說的“片值萬錢”之珍貴,而是出于“形而下者是謂器,形而上者是謂道”,從形而上的角度來重視的。

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              香對人的精神境界的和生活質量的提升作用,早已成為人類的共識。英國作家吉卜林說:“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細膩的心”。作為嗅覺文化的香道,它的深度及美學價值,也超越民族、超越地域、超越國界,成為人類心靈共通的一種語言,一種較容易為人理解和接受的文化,所以也較能得到人類的共鳴,從中悟物達理,改變心性。

              無獨有偶,宋詩人陳與義的《焚香》詩,也寫出這種禪意:“明窗延靜晝,默坐消塵緣;即將無限意,寓此一炷煙。當時戒定慧,妙供均人天;我豈不清友,于今心醒然。

              爐煙裊孤碧,云縷霏數千;悠然凌空去,縹緲隨風還。世事有過現,熏性無變遷;應是水中月,波定還自圓。”在這樣的境界里,香味兒自然不是從木中來,不是從火中來,不是從土里來,不是從水里來,也不是從空中來,更不是從煙中來,而是從心中來。香云化成了舟筏,岫煙變為了橋梁,幫助眾人敞開了心門。


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