鏤空銅鼎誠信企業(yè),樹林雕塑廠

銅鼎,古代炊器,多用青銅鑄成

銅鼎，古代炊器，多用青銅鑄成。相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋，煮或盛魚肉用。據(jù)傳，黃帝早鑄造銅鼎 。漢許慎《說文解字》：“鼎，三足、兩耳，和五味之寶器也。象析木以炊?！薄队衿罚骸岸?，所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，兩耳用以貫鉉(又作扁，其狀類木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因時(shí)代而異。商代前期多圓腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圓腹柱足鼎占多數(shù)，同時(shí)分襠鼎增多，尖足鼎逐漸消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。戰(zhàn)國鼎多斂口，皆有蓋，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足漸短小，蓋上伏三犠，或作三環(huán)。秦漢鼎多斂口、碩腹、附耳、三短足、均有蓋，蓋上有三環(huán)。這時(shí)期未見有絕大的鼎，傳世的大半約高一尺許。

銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期的禮器之一。這件鼎為商代后期制品，至今器底仍保存有煙復(fù)。整體裝飾繁雜、精細(xì)，圓潤的鼎身配以圓渦紋、風(fēng)鳥紋、蟬紋等紋樣，造型和裝飾協(xié)調(diào)自然，堪稱商代銅鼎中的佳作。

河北樹林雕塑工藝品制造有限公司主要鑄造銅鼎、開業(yè)銅鼎、司母戊銅鼎、青銅寶鼎、仿古銅鼎、銅方鼎、銅圓鼎等，可按客戶提供銅鼎圖片訂做加工銅鼎，銅鼎雕塑，做工精美，質(zhì)量保證。

現(xiàn)在銅鼎都用在什么地方

銅雕工藝品的代表之一－銅鼎，依然是重要的青銅器，在現(xiàn)代社會中，以不同的價(jià)值和意義存在，下面就介紹現(xiàn)在銅鼎都用在什么地方。

１、企業(yè)。

很多企業(yè)會鑄造銅鼎，一表示自己的企業(yè)的誠信，喻意誠信如鼎，二表示企業(yè)志，用于紀(jì)念重大的事情。

２、廣場。

在一些廣場上，會安放銅鼎，來表明城市的歷史悠久。尤其是一些和鼎有關(guān)系的城市，常會鑄造銅鼎，以表示城市的過去。

３、紀(jì)念館。

在紀(jì)念館門口，也經(jīng)常見到銅鼎。

４、其它反映歷史的場所。

銅鼎的出現(xiàn)，必定是用于反映歷史、文化的場所?；蛘呓瓒τ魅?、講一種精神。雖然經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，依然是人們所喜愛的銅鼎。

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在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力，來鑄造大鼎。

秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國從夏始進(jìn)入社會，而象征國家政治權(quán)勢和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎、開業(yè)銅鼎、司母戊銅鼎、青銅寶鼎、仿古銅鼎、銅方鼎、銅圓鼎等，可按客戶提供銅鼎圖片訂做加工銅鼎，銅鼎雕塑，做工精美，質(zhì)量保證。

河北樹林雕塑主要鑄造銅鼎、開業(yè)

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中國青銅器歷經(jīng)20多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍變，可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：

初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。

盛行期：商代（商代遷都殷（今河南安陽）以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時(shí)期）——此時(shí)的青銅器體形厚重，造型規(guī)整，紋飾華麗，體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。

成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋時(shí)期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯(cuò)金銀”技術(shù)，使得春秋時(shí)期的青銅器造型更加別致、繁復(fù)。代表作有；蓮鶴方壺

春秋中期至戰(zhàn)國時(shí)期——青銅器中的鼎，原是上古時(shí)候極為普遍的烹飪器，其后實(shí)用意義逐漸減弱，成為權(quán)勢的象征物。 鼎是我國青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、