曹縣筒瓦仿古磚雕廠家施工的用途和特點「嘉奈仕磚雕」

低調的磚雕，默默裝飾著一角

磚雕在中國歷史悠久，它不像躋身于博物館的西方文藝復興時期的雕像受萬人敬仰，也不是所謂的景觀大型石刻浮雕成為一方盛景，也不像金碧輝煌的琉璃流光溢彩，只是在青灰色的起伏雕刻圖案中，細致入微的記載著當時的民俗和吉祥文化。

出土的瓦當，幾千年圖案依舊清晰

的磚雕，十分簡陋，東周的瓦當和漢畫像磚是它的前身，經過數千年不斷演變，于明清時期達到鼎盛。古代磚雕并非獨立的藝術，只是瓦工兼做的“細活”，直到清朝，才有專門的磚雕匠人以及團隊。

磚雕的發展緣建筑的裝飾需要，先是墓室，后是殿宇、住宅、園林，由簡而繁。其發展受封建制度影響頗大，民居少用彩繪（顏色禁忌很多），就只得經營磚雕。

明清時期，官宦及富商多構筑巨宅，城鎮中磚雕藝人從一般泥瓦工人中脫穎而出，磚雕在藝術和技術兩方面都有快步與大范圍成就。

徽商集中的徽州城鄉，建筑民居的門樓、飛檐、影壁、墻頭上，幾乎無不用陰刻、淺浮雕或鏤雕，刻出吉祥圖案，至今文化遺存甚豐。

其內容豐富，構圖飽滿，造型簡練，富于變化，多表現封建宴樂、車馬出行等生活，以及割禾，制鹽、采蓮等勞動生產和市井風俗等等。特別是漢代推崇儒家思想，并作為立國之本。“在家為孝子，許國是忠臣”為當時人格塑造的時尚模式。而“一飯之德必償，睚眥之怨必報”則是其廣大民眾所倡導的民風。因而，以忠孝節義為題材的畫相磚亦是不勝枚舉。目前遺存出土的畫像磚主要分布在山東、河南、江蘇、陜西和四川等地。一因地域不同，有表現出或質樸厚重，或雄健生動，或靈動灑脫，或巧遷飄逸等不同的風格。