銅關公像擇優推薦 文祿銅雕廠

河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司，主營：銅關公、銅關公像/銅鼎、銅鐘、銅香爐、銅牛、銅麒麟、銅獅子、銅馬、銅浮雕、銅缸、銅大象、名人雕塑、十二生肖雕塑、銅觀音、彌勒佛像、街頭雕塑、小區雕塑、十八羅漢、噴泉雕塑、孔子像、西方三圣、道教神像。公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業園區

關公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍菩薩”，商界古園關公像高2.6米奉為“武財神”，民間尊為“之神”。在全球華人及世界范圍內有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。歷代都有一些經典的圣像作品，多已遺失。關公故里關公文化專門研究機構－關公研究會和山西古瑞特文化藝術有限公司搜集歷代關公圣像圖片，并根據解州關帝廟珍貴歷史文獻，結合洛陽關林，當陽關陵的關公相關資料，恢復并開發出系列珍貴的關公圣像，以立體的雕塑表現手法，以耐保存的銅精鑄而成；并在國家版權保護中心以“解州關公”名義進行版權保護，在申請外觀專利保護，使這些珍貴的文化遺產得以進一步發揚和光大，供世人瞻仰，受到海內外華人的廣泛好評。[2]關公像選像要點1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關公像，外表俊朗灑脫，優美自然，比例適宜，神形兼備，從造型上能品讀出人物的性格來。

銅關公像

銅關公造像類型及擺放

刀尖部朝下，這種關公像一般都是用做鎮宅的比較多見，鎮宅是我們經常可以發現的或者說是使用頻率的地方，同時這種關公像，刀片朝下，這個刀片所指的方向擺放起來也是有極大的講究的，一般方向所在就是哪個方向煞氣重，需要克制這個方向的煞氣。關公老爺是中國古代有名的歷史人物，人們用銅質雕塑成關公銅像，表現了對關公的頌揚和尊重。很多大師在幫別人確定風水鎮宅物品，碰到有煞氣的，都回選用這種方法來控制煞氣，可見這種關公像的作用所在。

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關羽是中國社會擁有眾多信徒的至上神。但鮮為人知的是，這個中原地區的漢族大將，據銅關公像廠家介紹說關公也是穿梭于江海間的漁夫舟子所供奉的偶像，成為海神中的重要一員。

關公是歷史中的真實人物，但經過歷代的加封和民間傳說的渲染，其逐漸成為影響大的由歷史人物演變為神的崇拜偶像。關于關公神性的研究不乏有論著，但主要集中在武功、忠義和救人疾苦這幾個方面，而對關公的海神特性卻鮮有論及。漁船是漁民重要的謀生工具，因此船神是漁民看重的海洋保護神之一。據明朝人陸楫《古今說海》中引梁簡文帝的《船神記》：“船神名馮耳”，船神的名字應是馮耳，但需要指出的是馮耳與關羽可能是一個人。汪國新繪關公建安十八年（213年），劉備入蜀助劉璋防御張魯，張飛、趙云、諸葛亮與關羽共守荊州。這是因為，關公姓“馮”而不姓“關”。這點在吳地神歌《關帝》中能找到證明，歌中云：“俺，云長是也。家住山西蒲州府解良縣。寄父馮文秀，母親張氏……某家一時大怒，三拳兩腿將他活活打暈。我一時無奈只得逃奔江湖，已有四五六載。來此已是關隘。就此指關為姓了便了。”

因關羽在桃園三結義中排行老二。所以“關二爺”也即“馮二爺”。因二字近音，日久相混，所以船神“馮耳”變成了船神“馮二”，即關羽。公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業園區歷關公確有其人，名羽，字云長，河東解梁（今山西運城解州鎮）人。在浙江舟山，大小漁船都有一個特殊的艙口，叫“圣堂艙”，里面供奉著護船神，又稱船關老爺，就是關公。在嵊泗的漁民信仰中，船上除供奉天后外，也供奉關羽，也稱船關菩薩。在浙江奉化，關公也被漁民放入船中拜祀。據奉化桐照村老漁民林阿仙說：“從我父輩傳下來，船艙財神菩薩供祀的神位內是關公銅像。”