晉中樂隊用古箏代理的行業須知

伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓為一體的綜合樂器行，經銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內外品牌樂器，公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質的產品和服務。

潮洲箏：流傳于廣東潮汕一帶，是有著“華夏正音、中原遺響”的潮州音樂的一部分，經中原人民南遷帶入的古漢樂和數百年的沉淀與發展形成。潮州音樂音樂結構特殊，手法別具一格。1957年，榆林箏名家白葆金參加了全國的民間音樂調演和陜西省第三屆民間戲曲匯演，并獨奏了《掐蒜苔》、《小小船》箏曲。箏能自成一格而有別于其他樂器，至為重要的就是左手按滑音的變化，即所謂以韻補聲，舍此，則很難言箏樂的流派和發展。在潮箏中，這一手法的運用可以說是到了十分絕妙的地步。實際上就是彈箏時通過左手按音的變化，以達到幾種音階和調式的組合形式，而且音律也不同于十二平均律和其他地方的民間音樂。潮州箏以其右手的流暢華麗、左手按滑音的獨特加花奏法，變化細膩、微妙而獨具一格。潮州箏一般都是用鋼絲弦。

箏常用于獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏，因音域寬廣，音色優美動聽，被稱為“眾樂zhi王”，亦稱為“東方鋼琴”。學習古箏演奏，音準是重要的環節之一，初學者一方面需要接受嚴格的聽覺訓練，能唱準、聽準各種調的五聲音階及七聲音階，同時還需要努力學會古箏的調音方法，逐步做到能自己調音并且準確。這里試以S型二十一弦古箏定調五聲音階為例：（一）、依照弦序找出第八根有顏色的弦，運用標準發音器，小字一組a1音作為標準音，通過扳手和弦軸把音調準，此音也就是簡譜D調中的5音。也可通過箏碼向前岳山方向移動使音升高，箏碼向相反方向移動使音降低來調準弦音。如《山魅》（徐曉林）、《幻想曲》（王建民曲）、《箜篌引》（莊曜曲）、《溟山》（王中山曲）等。但移位時，琴碼要避免直接與面板磨擦，否則會造成碼腳不穩，反而影響音準。

在各種古箏音樂的創作中，作者會自覺或不自覺地在作品中表現出對人類社會生活的見解和價值判斷，學生在欣賞時就會感知到作品中表達出來的人生理想、藝術追求、價值判斷、倫li態度等。一些優xiu的作曲家在創作時，不僅是用聲音來抒發一種情感，而且能夠通過情感的抒發和邏輯發展來表達一種哲理，這同時也是音樂作品的意蘊。潮州箏以其右手的流暢華麗、左手按滑音的獨特加花奏法，變化細膩、微妙而獨具一格。這些意蘊要靠教師的適時點撥才能完成，古箏音樂教育就是把那些高度發展的社會理性轉化為生動、直觀的感性形式，將其蘊含的政治思想內容、倫li道德內涵，滲透在提高學生音樂審美感受的教育之中，使學生在接受音樂教育的同時，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達到崇高的精神境界。

3、提升氣質修養古箏是“仁者之器”是雅樂，常習者氣質趨于古典優雅，古箏學習是需要有傳統文化底蘊作為積墊和潤養的，如此，才能各位能夠好的理解古箏這個樂器的根性，也 才能更好地理解曲目的內涵，從彈奏出發動聽的樂章，也能發達到更高的水平和境界，如此，潛移默化之中不斷提高自身的文化和藝術修養。4、鍛煉身心健康古箏演奏是需要全身心投入的，身體配合綜合指法全身發力和運動，常彈對身體的鍛煉。而彈好古箏，是需要培養良好的心態與情感，同時優美的樂曲，對心靈是滋養，培養仁和之氣。清朝至民國初年，在詔安、云霄、漳浦、東山一帶古樂演奏極為盛行。總之，古箏是一種有益鍛煉身心健康的樂器。