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發(fā)布時間：2021-08-25 03:55
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一個雕塑為何有兩塊簡介牌，其上的數(shù)據(jù)為何不統(tǒng)一，究竟哪塊上的數(shù)據(jù)是正確的呢？
據(jù)該縣園林綠化局相關(guān)負(fù)責(zé)人前日介紹，該銅牛頭部簡介牌是在銅牛安裝結(jié)束后，由七夕廣場建設(shè)指揮部安裝的。置于昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，好似回首驚顧，若有所聞。銅牛尾部簡介牌是為了創(chuàng)建省旅游強(qiáng)縣，完善城市旅游標(biāo)志標(biāo)牌，由該縣旅游局設(shè)計安裝的。由于兩個部門在設(shè)計簡介時未能溝通好，導(dǎo)致數(shù)據(jù)不統(tǒng)一。為給游客及市民一個正確的說法，他們將責(zé)令七夕廣場園林管理處工作人員現(xiàn)場查看，究竟哪塊牌子上的數(shù)據(jù)錯了。
牛的雕塑，與萬福大橋的風(fēng)格也很符合。不僅如此，在我國傳統(tǒng)園林中，為了創(chuàng)造出富于藝術(shù)意境的空間環(huán)境，特別重視借助大自然的景觀。牛的體魄高大強(qiáng)勁，牛的品性勤勞溫良，人們喜愛牛，歌贊牛，以它比喻美德，以它象征力量，甚而將牛視為通靈之物，借以兆豐年，護(hù)平安，祈吉祥。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中，牛的形象隨處可見，更有許多大型的銅牛、鐵牛，用來守山陵，護(hù)江河，鎮(zhèn)橋梁。牛的寓意化作藝術(shù)形象，更為民眾所喜看樂賞。
萬福大橋兩端各置一對鎮(zhèn)橋牛，這既是傳統(tǒng)的延續(xù)，也可為肅穆的橋梁建筑添得生機(jī)與靈光，讓經(jīng)過路人或游覽者見景生喜，從而心寧神定。昨天上午9時20分，記者走上西橋頭，兩座銅牛雕塑已分別安放在南北兩側(cè)，緊鄰大橋懸索與橋面的交接點。徐妙成介紹，牛的姿態(tài)，可站，可奔，可臥，可眠。臥著的牛，后肢的動作不可能過多，只能憨拙地跌向一邊，欲求其動態(tài)有變化，雕塑在設(shè)計時就要在它的前肢、頭與頸部的抬舉和扭動上做文章。事實上，萬福大橋的雕塑從設(shè)計到制作，都注意到這一點。
在我國園林中，很早以前就有雕塑裝飾了，當(dāng)時的皇帝大臣都喜歡將一些雕塑藝術(shù)品放置在園林中，或者自己的庭院中，既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品，又是庭院的組成部分，起到了非常高的觀賞作用。
園林雕塑在在園林中有實際應(yīng)用效果作用，像風(fēng)水球、長廊、涼亭等，在園林應(yīng)用中有著重要的作用；除此之外，園林雕塑還有這重要的裝飾性作用，比如人物雕塑、動物雕塑、卡通雕塑等，都成為了園林中的重要裝飾品，提高了園林的觀賞性。
