陰宅大玄空學習資料誠信企業推薦【大玄空】

合局進財，反局傷身

前兩天去趟朋友單位，朋友問我，看看他坐的宮位如何，我去樓下量了下山向，辛山乙向，他坐在離宮，挨星二黑。

我說：你坐著身體毛病就出來，他說是的，業務也很差，財運也不好，零神上山。他又問我公司怎么樣，開巽門，門口有一個魚缸。我說，財運可以，但是老板身體不好，只要一進財，老板身體就不好。他羨慕的眼光，這也能看出來，他說，年底公司回款還不錯，但是老板經常去醫院，因為巽宮地運合局，挨星6白反局。他說老板是女的，女的倒是沒事，她老公身體不好，我說應的就是男性，因為6白代表男主人。他說，他們老板也找了兩位大師看了，他們老板辦公室位置還不錯，在乾宮！羅經的起源，要追溯到上古時期，傳說黃帝大戰蚩尤，對戰時，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針法，黃帝命風后制作指南車大敗蚩尤。

起名之五格剖象

現在起名大多數是五格剖象法，五格剖象法是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并以其所謂的81靈動數，來推算人的運勢。

他是日本的熊奇先明的。是從八十年由日本傳入中國，很快就成為研究姓名學領域里的主流學派。直到今天，中國絕大多數還是用五格。還又得說是從中國傳入日本，在日本改良發揚光大后又回流到中國，還有一種說法是傳到日本，但日本把用神法沒學懂，（用神是從八字中提取的，涉獵到天文歷法陰陽五行等難度交大）后來把精華用神法放棄了。直接用五格了。由于五格只對名字中天地人外總的五行生克定吉兇，不考慮喜用神，不考慮環境和職業等所以現在也是褒貶不一。咱們也不能一聽說是日本發明的就說不好這也是不對的。在山水有情，零正合局的房子里家里成員性格都會相對穩定，相處順暢，陰陽平和，可以讓好的氣場不斷地發酵。

面相

一不葬粗頑丑石。 周邊有頑石粗大丑陋,形象兇惡可怕,這樣的穴址不可取。也有龍脈自身以及穴星左右的龍山虎山都布滿粗大的巨石,但在龍穴上卻看不見,而且穴星本身是純土的山體,還是吉地。

比如沐國公的祖廟，龍脈是純石山,挺拔高聳入云,走近觀察,則見巖石陡峭險峻,望之心驚，一直到靠近龍穴的左右山體,也都是石頭,只有龍穴的位置是純土,明亮華麗,所以是一塊吉地。

福建興泉的許多的墓地,附近都多有巨石。二不葬急水爭流 穴邊有急的水流,交又爭流,而且在龍穴前方就能看到,極兇,這樣的穴址不可取。三不葬窮源絕境。古人曾講:'源僻塢,豈有真龍?說到這里我要感謝我的師父和大師兄，把大玄空風水文化傳承發揚光大造福人類而欣慰，今天筆者突發靈感而寫篇筆者感言。'荒涼的河流發源之地,通常是龍脈的發源之地不可在這樣的地方尋找穴。

但也有一種大龍,翻身進入發源之地,奔走到山均底下結穴場的情形,不以此例。四不葬單獨龍頭。單獨的一座山峰,孤寒無倚,不可在這樣的地方尋找穴。獨字應當改作字,如果龍穴不暴露于外,則也不犯忌。也有大龍脈獨身而行,在融結的地方,山體張開寓鉗,形成龍虎的,并不犯忌。而我父親在當地也有一定的影響力，追其原因就是風水磁場給與了一個家庭的運勢強盛。

葬神前廟后。不少堪輿家曾明確表示:'神前廟后,忌聞鐘鼓之聲。'古人卻不拘于此說。例如楊文敏公在白鶴山的祖地都緊挨著寺院。又如廖金精勘定的張少保的墓地,被神廟占據,后來拆去神廟,改為基地。諸如此類不可盛數。

那么'神前廟后',是不是也就是不足忌諱了呢?我個人認為,神廟寺現所在的位置,大多是孤陰寡陽之地,是單身獨行的龍脈,甚至僅僅是水口處的一座山峰,所以在'不葬'之列。偶而也有融結成吉地的情形,則龍脈必然有臺、屏、帳、蓋等因此并非是單身獨行的龍脈。有陰有陽,有據從侍衛之山,因此并非在水口充當用神的山峰。經溝通房主是2004年搬進了此房，住了15年，在此房積累了大部分財富。

開坤門生意淡

客戶孫女士，通過同學找到了我，向我咨詢了一些關于風水方面的問題，說自己公司開了坤門以后，生意漸漸變淡，而且是非也越來越多，電話里我跟客戶說可能是門開在是非上，聊完以后，客戶覺得我還是比較實在，就約我過幾天去她單位看下。

之前也找了兩名傅看了，但是她覺得聊不來，后也沒有用了。

大廈為癸山丁向，原來門占了兌與乾兩個宮位，納八白九紫旺氣，結果又開了坤門，坤宮地運二黑，挨星4綠都反局。零神見山，所以財運差，她們公司的供奉的財神在坎宮，五黃位置，坎宮也反局，也是不利財運與健康。

后，我給的方案是堵上坤門，把財神位移至艮宮，艮宮地運八白，挨星7赤，都屬于下元正神，適宜供奉財神。