佛山灰塑專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)在線(xiàn)服務(wù)「在線(xiàn)咨詢(xún)」

這些灰膏加入糯米粉和黃糖后，將經(jīng)過(guò)45天左右的密封保存。這是讓灰膏發(fā)酵以及讓各種材料充分混合浸透，渾然一體。而糯米粉可以增加灰膏的黏性，糖用來(lái)吸水，控制干燥時(shí)間。灰塑之難，不在工具，而在選料、配料和時(shí)機(jī)的掌握。

山墻面的做法分為三線(xiàn)，三肚，下帶浮楚，即楚花。線(xiàn)指的是模線(xiàn)，窄的為線(xiàn)條，寬的為板線(xiàn)。板線(xiàn)之間劃分出來(lái)的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”。另外，桐鄉(xiāng)灰塑作品講究對(duì)稱(chēng)的較多，約束了制作的隨意性，增加了制作難度。“肚”根據(jù)題材的不同又可以分為“花鳥(niǎo)肚”，“山水肚”，“人物肚”。而墻頭正中下方成為“肚腰”，肚腰下面的花紋即使“楚花”。

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)叫祖堂，其實(shí)就是北帝廟，當(dāng)時(shí)珠三角地區(qū)多為水鄉(xiāng)，水患多，而北帝恰是傳說(shuō)中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護(hù)神被供奉起來(lái)。但在明代，祖廟遭到破壞。洪武5年，祖廟得到重建。細(xì)心的游人在觀賞祖廟的磚雕時(shí)可以發(fā)現(xiàn)在磚與磚的接縫處并無(wú)絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。 　　明朝正統(tǒng)十四年，朝廷封祖堂為靈應(yīng)祠，并建了靈應(yīng)牌坊。自此，祖廟由民間祭祀之地變成guan方祭祀之地。