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              重慶龍臺山陵園公墓專業團隊在線服務「多圖」

              發布時間:2020-07-29 03:59  

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              視頻作者:渝中區萬欣商務信息咨詢服務部






              重慶龍臺山陵園簡介

                    重慶龍臺山陵園皇陵布局,氣勢恢弘,高速直達。人是文化的載體,在殯禮的傳播中,要充分利用傳統文化,加強與公眾的聯系。地處九龍坡區華新村,占地405畝,總投資2.5億元,安葬規模30萬位,是“九五規劃”中為重慶廣大民眾生后安排的安息地,目前已初具規模,成為集傳統文化、現代文明、建筑藝術、人文景觀、追思祭祖、休閑旅游為一體的大型山水觀光陵園,是逝者的后嗣子孫及親朋好友瞻仰祭祀、緬懷追念的祭祖勝地,是神圣、崇高、莊嚴而又充滿生氣的紀念性建筑組群。

                           陵園實際占地面積為405畝,座東向西偏南北線。外有幾百畝宋仙湖水緊護陵園,內有仙南湖,仙北湖。陵園后倚橫亙重慶西部中梁山脈,而中梁山脈系的華瑩山脈的分系,其勢如巨浪,重嶺疊嶂,生龍奔騰。龍脈行至含谷鎮突伸一支脈,委蛇東西,勢來形止,似行龍之露爪;東而西望,園內兩峰前親后倚,負陰抱陽;南而北望,兩峰呈巒狀,光潤圓滿,凈厚涌動,體正并列,如兄同出,雄雌行隨,形似狀元筆架,是傳統地理理論認為的“龍脈結氣之處”,又含“文昌”之意;陵園占地,貌若一萬年神龜,近水而形真。在清明節需要注意的常見風水有以下幾條,風水先生提醒多大家多注意下列幾條。前親的轉山坪,近攬“睡人山”奇景;左傍宋家溝水庫,右攜“仙女山”。其“來積止聚,沖陽和陰”,從客觀上形成了“集天地之浩氣于園內,聚萬物之靈性于陵中”的地理效果,堪稱重慶市所轄地內建園造陵難覓的生氣融匯聚結的“全氣”之地。“才情者,人心山水,山水者,天地之才情”。重慶市龍臺山陵園將傳統文化中精粹的山水理念觀照在自然山水之中加以人工裁成,將自然山水與人文精神有機契合,從而賦予整個陵園深沉雋永的美學氣質,并成為中國傳統追求在陵園山水審美中的精神象征符號。




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                  犬馬皆能有養,不敬何有別乎!孔子的話幾千年來依然縈繞在歷史的上空。他強調了人在世的時候要善待親人、善待生命,不然跟養的狗和馬沒有區別,所以生前的善待才是較重要的。“慎終追遠”、“敬天法祖”的民族孝道在此得到文明理性的表現,中國傳統儀禮儀規也得以回歸和提升。人類社會發展到今天,只有掌握正確的方式方法才能讓人類不斷的延續,不斷的發展。因為人類的生存才是文化發展的源泉。

                  我們都有這種心理,比如上課的時候自己在講話開小差,老師點到你的名字,你會不禁的說大家都在講話我就也講話了。同理,大家都在燒紙,自己要是不燒的話覺得說不過去。九六年元月由市規劃設計,依據“依山而營”的原則,建筑充分體現國人“事死如生”、“慎終追遠”的傳統理倫觀和“天人合一”的宇宙觀及審美理想。沒錯,這種從眾心理,讓我們之間很多容易受別人的舉動而影響自己行為的人磨滅了自己的主觀能動性。又比如,身在外地的人們不能陪同親人一起祭祀先祖,然后就荒唐到在路邊的電線桿下面、十字路口,燒點紙錢,美其名曰表達自己的心意。這個舉動本身不能從任何角度證明出孝心的的所在,況且身處異地,陌生人更不會關心這個行為的意義。我們又何必去為一些沒有必要的些虛幻的東西消磨自己,如果我們能多做一些好事,這于己、于人、于社會都會有更大、更實際的意義。




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                  中國傳統的節日本身不可挑剔,但是每逢節日就燒紙錢這種方式實在不可取。我們在提倡“五講四美”的同時做一些不衛生、不安全、不環保的事情也與這相違背。

                  燒紙錢是習俗,但是也因此造成空氣污染,倘若紙錢沒有好的通風及溫度條件,就容易形成不完全燃燒,每燒一噸的紙錢將會產生10公斤粒狀污染物、109公斤CO2、多環芳香烴化合物、及氮氧化物等有害空氣污染物,易引起的肺組織傷害及刺激呼吸道黏膜等呼吸問題,長期曝露在懸浮微粒的空氣下,也可能引起呼吸系統,并與死去率的提升、壽命減低以及致癌率有相當的關連。但是,人之為人,不在于他有自然生命,而在于他還有著特定的人格,在于他的“價值生命”。

                  因此我們一致呼吁民眾不要燒紙錢,不可因民俗作為,造成對環境的傷害。我們要有革新的觀念,來為生態環境做一些力所能及的事情,來延續自己的生命,延續歷史的生命。



              重慶公墓風水的重要性(怎樣選擇福地)

                  風水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。風水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七,即陽宅占三,陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的,陽宅可以占四成,但不會有更多,重慶龍臺山公墓怎樣,其力度不會超過陰宅是可以肯定的。其“來積止聚,沖陽和陰”,從客觀上形成了“集天地之浩氣于園內,聚萬物之靈性于陵中”的地理效果,堪稱重慶市所轄地內建園造陵難覓的生氣融匯聚結的“全氣”之地。國家提倡火化,公墓葬是出于耕地面積,民俗風氣等相關考慮。而在廣大農村地區、山區地區,多都是擇地自葬。雖然有的火化,但葬得真龍穴的,同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風水可言。公墓地段的好壞,是否為過龍地,還是龍脈聚氣地,是龍身龍腳,還是枝龍是干龍,還是流砂、飛砂、護纏砂龍地,穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風水亦不可小看。




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              如何看墓葬保護到底好不好

                   近幾年,由于盜墓賊的猖獗,導致了許多墓葬歷史物的丟失,這是可悲的,根據重慶公墓的工作人員介紹,盜墓賊一般盜古墓里面的歷史物資,他們在盜的過程中,無論采用爆裂還是挖掘,喪失人性的這種行為是可恥的,因為掘人墳墓,是不敬的,同時也是對其后人的傷害。重慶龍臺山陵園簡介重慶龍臺山陵園皇陵布局,氣勢恢弘,高速直達。

                因為有盜墓賊的存在,所以國家文化局的工作人員特別頭疼,他們為了不讓墓葬的陪葬歷史物受到盜墓賊的掂記,搶先一步對墓葬的歷史物進行挖掘,然后拿到相關機構進行保護。

                根據重慶陵園得來的資料,國家對墓葬歷史物的保護的性質雖然是不同,但是對墓葬的挖掘開采也是相同的,只不過是溫柔了些,沒有過多的采用挖掘歷史物,可是這也是在挖掘人家祖墳,對死者的不敬。

                重慶龍臺山公墓認為,掘人墳墓是不道德的,應該禁止,國家在保護歷史物的同時,也應該保護其墳墓。




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