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購買重慶龍臺山 墓地需要注意哪些問題

選擇墓地時要考慮的三個原則

1、就近原則

    墓園位置離家比較近，親人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、節(jié)日、或子女想念親人的時候，方便前往。

2、適合原則

    每個區(qū)域有大小二十幾個墓園，各具特色：有名度高，地理位置，交通方便、建園規(guī)模、配套設施、園區(qū)環(huán)境、價格服務等不特色而受到不同消費者的青睞。

    選擇哪個墓園，選擇什么樣的墓位，要根據(jù)自家的地理位置、經(jīng)濟富裕狀況、對墓園文化及殯葬文化的理解喜好來決定，切勿攀比，適合的就是更好的！

3、孝敬文化原則

    現(xiàn)在選擇墓園，大都是子女在給長輩選購，選擇哪一家墓園，選擇什么價位的墓位，也體現(xiàn)了兒女對長輩孝心，一是尊重長輩的喜好、心愿，二是希望長輩享受好的環(huán)境待遇（通過墓園墓地的好與差，表達自己對長輩的孝心）。

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怎樣才能購買到物有所值的龍臺山公墓呢

    現(xiàn)在由于國家殯葬事業(yè)的改革，在大多市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共龍臺山墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當兒女的朋友們很頭疼的一件事情，今天就重點談談這個話題，供朋友們借鑒。

   作為一個好的龍臺山公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個條件，只有符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個可選之地。我們可以看下龍臺山公墓的環(huán)境，首先龍臺山公墓面向如同一面平湖，巴南區(qū)寶山公墓背靠重嶺疊嶂的寶山群峰， 這里樹木蔥綠，鳥語花香，有著空氣清新的美好環(huán)境，秉持：“入土為安”的傳統(tǒng)中旨，以土葬為主，樹葬，草坪葬，花葬皆備。龍臺山公墓是眾多墓地可選之一的好墓地。

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    如今，國家實行殯葬改革，《殯葬條例》第二十條：將應當火化的土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳墓的。不像以前可以為逝者單獨修建墓地，所以很多人都將選擇公墓，那么公墓墓位的選擇要點有些什么呢？  

    在古人的觀念中，墓地風水是很重要的，會特別重視。他們認為將祖先安葬在很佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，

     一、在古代的地理理論中，強調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。

    二、墓地很忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的墓地是不可以進水的，同時墓地要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。

    三、墓地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、龍、虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。    

     如果一個墓地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，較好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風水寶地。

關于殯葬文化存在的物質(zhì)形態(tài)

    殯葬總是通過特定的有形存在和一系列具體的、可操作的活動來完成的，其中無不體現(xiàn)一定的文化觀念。如殯葬活動中的喪服制，規(guī)定了不同輩份的親屬各著具有不同標志的孝服，由此嚴格而又明確地區(qū)別長幼尊卑。現(xiàn)在保存完整的帝王陵寢中，寶頂、明樓、神道、石象生等，完整地體現(xiàn)了一個時代對建筑、服飾、飲食、雕刻等方面的文化追求。

    至于唐代一個同樣的女性統(tǒng)治者武則天，則只能給自己留下一塊沒有標記的無字碑。因此，殯葬文化總是通過實物或有形活動來實現(xiàn)，禮儀規(guī)則一定要體現(xiàn)在人們的一系列具體活動上才有價值，是文化與應用的統(tǒng)一。據(jù)此原則，又形成殯葬文化中另一重要現(xiàn)象，即必要時文化的因素必須顧及一定的物質(zhì)條件、一定的具體時代背景。