天津大型四大天王純銅雕塑在線咨詢「多圖」

大型四大天王純銅雕塑

據道經記載，道教造像可以長一寸、二寸、三寸、四寸、五寸，乃至於尺，大小無礙，多少不限。

　　或一天尊、二天尊，乃至十百千萬億兆京載，并真人、仙人、圣人、玉童、玉女、諸天帝王、金剛神王，香官使者、侍香、龍虎、獅子、，帳座、幡華幡蓋、飛天音樂、種種侍衛，各隨心力，以用供養，禮拜燒香，晝夜存念，如對真形，過去未來，獲福無量，克成真道。

旛：道家所用之旛，以表天地人三才之象。吾更其古制，旛頂用桐梓之木為之，上用日月星辰云霞，內畫天尊像於上，以表天也。旛腹書天帝之名，腳俱用龍鳳，兩邊帶取象於手，皆以云龍飛鳳為副之，取象於人也。墜腳亦用桐梓之木，盡山河大地五岳四瀆，取象於地也。自古未有此制，自余始之。世俗之旛，皆用荷葉為頂，蓮花為墜，鄙亦甚矣。

在清代同時也訂出祭祀的禮儀，對城隍推祟極備，也讓城隍成為協助人間官吏的重要力量。

　　雍正二年春秋二祭時，風雨雷雨之神位置于祭壇之中，當地山川之神居右側，城隍爺則位左側，祭祀之禮后，并共同奉祀于城隍廟內。

　　各級吏于上任就職之前，則須先至城隍廟上香，在每月的朔、望之日也須至城隍爺前上香，一方面表示對城隍的尊重，另一方面也希望城隍爺也庇佑眾生，也能以其協助其處理地方事務。

西王母與東王公皆作雍穆王者之象，儼然為長壽富貴的守護神。紀年為漢元興六年（公元105年）的環狀人神獸鏡銘文曰：“元興元年五月丙午日天大赦，廣漢造作尚方竟（鏡），湅（煉）三商周得無□，世傳光明長樂未央，富且昌，宜侯王，純銅道教神像，師命長生如石，位至，壽如東王公，道教神像公司，西王母，仙人子立至公侯”。