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湖湘文化是誰創(chuàng)立的

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

湖湘文化是誰創(chuàng)立的

南宋的胡安國(guó)父子是以先秦文化，周程理學(xué)為基礎(chǔ)創(chuàng)立湖湘文化學(xué)派

在#先發(fā)明栽培稻的湖南先民文化傳統(tǒng)中，還蘊(yùn)含著一種慣于發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)性，敢為天下先的性格特征。這些性格和精神，一脈傳承迄今，成為湖湘文化的價(jià)值取向和思維方式的基礎(chǔ)，形成了國(guó)家民族利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀、突出的愛國(guó)主義傳統(tǒng)指向以及個(gè)人對(duì)國(guó)家盛衰、民族興亡的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。這種價(jià)值取向也造成了湖湘文化的思維方式，即博采內(nèi)外眾家、廣為交融、優(yōu)化思維主體的開放方式。上述三個(gè)層面更共同鍛造了從周敦頤、胡宏到王船山的哲學(xué)思想，及其崇實(shí)、主動(dòng)、重行、通變、求真、達(dá)用的哲學(xué)方向。以王船山為代表的17世紀(jì)早期啟蒙思想，直到清末才被推上歷史前臺(tái)，成為近代中國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的重要思想資源。

自1840年鴉@戰(zhàn)$以后的100多年，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)急劇變革的近現(xiàn)代，中國(guó)的教育體制也處于不斷變革的過程中。1926年2月1日，在岳麓書院原址上正式成立省立湖南大學(xué)，從1903年至1926年的20多年時(shí)間里，岳麓書院發(fā)生了“岳麓書院——湖南高等學(xué)堂——湖南高等師范學(xué)校——湖南公立工業(yè)專門學(xué)校——湖南大學(xué)”的學(xué)校更替，終于完成了從古代書院到現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)制變革。

湖湘文化招商

馬先生試圖解釋湖湘文化的含義，但“王顧左右而言他”。湖湘應(yīng)該是一個(gè)地理概念，它形成于何時(shí)、什么時(shí)候得到公認(rèn)？馬先生沒說。而馬先生卻化大量篇幅解釋湖南地名的來由，完全多余。而在關(guān)鍵的“湖湘”一辭，只用“也有稱湖南為湖湘者，這兩個(gè)地理概念逐漸開始廣泛使用。”稱湖南為湖湘者姓甚名誰、載于何典、何時(shí)得以公認(rèn)、何時(shí)開始廣泛使用？馬先生一字未提。完全沒有根據(jù)的話說得理直氣壯，豈不羞乎？

　　“我們從文化學(xué)出發(fā)，給湖湘文化下個(gè)定義，那就是：湖湘文化是指在湖湘地域，人們長(zhǎng)期以來形成的物質(zhì)財(cái)富、思想行為、道德法律和風(fēng)俗習(xí)慣等的總和。”從馬先生的這段話中，可以得出結(jié)論：湖湘就是湖南，湖湘文化就是湖南文化。可問題是，繞了一個(gè)大圈子，稱湖南文化豈不更好？難道是詩(shī)歌，貴曲而忌直？