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什么是假山

假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環境中。因此，假山成為表現中國自然山水園的特征之一。與中國傳統的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的技術

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學士宛平王公、招同大學士真定梁公、學士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創為假山，以營丘、北苑、大、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經營慘淡，巧奪化工。

假山園林哲學

一片假山就是一片生命的天地。中國園林創造，就是對活力的恢復，創造一個鳶飛魚躍的世界。假山乃至中國藝術的枯木等等，都是在幾乎絕滅中，表現盎然的生命活力。枯山水將你引出人間，引向廣遠的宇宙，而假山，是人間的，親近的，蔥翠的，活潑的，平常的，自然的。中國園林的哲學如果以禪宗語表達的話，可以叫做“無風蘿自動，不霧竹長昏”。這里也是一個靜謐的空間，也是一個深幽的世界，枯石林立，古木參天，但它在寧靜中有躍動，枯朽中有生機。

水泥假山和水泥

水泥假山能不能夠，關鍵在于石面抹面層的材料、顏色和施工工藝水平。就要盡量采用相同的顏色，并通過精心的抹面和石面裂紋、棱角的精心塑造，使石面具有逼真的質感，方可達到做假如真的效果。

用于抹面的水泥砂漿應當根據所仿造山石種類的固有顏色，加進一些顏料調制成有色的。例如，要仿造黑色的巖石，可以在普通灰色水泥砂漿中加炭黑，以灰黑色的水泥砂漿抹面，要仿造黃色砂巖，則應在水泥砂漿中加入檸檬鉻黃，要仿造紫色砂巖，就要用氧化鐵紅將水泥砂漿調制成紫砂色，而氧化鉻綠和鈷藍則可在仿造青石的水泥砂漿中加進。在配制彩色的水泥砂漿時，水泥砂漿配制時的顏色應比設計的顏色稍深一些，待塑成山石后其色度會稍稍變得淺淡。