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背運皆因陰宅風水

近碰到之前一個朋友，認識兩年了，他以前是做生意的，五年之前財運一直不錯，成就了上千萬的身家，買了別墅，在北京有兩套房，還買了輛好車。

    但從5年前開始，就一蹶不振，一直認為是陽宅風水的問題，也找了幾位，也搬過幾次家，就是沒有見好轉，現在居然只剩一處房子和車，周轉資金都非常困難，幾乎可以說沒有運轉資金，有時生活上都成了問題。

    陽宅風水一提到價格他就不樂意了，說他自己是窮人，后來了解到他之前住的戶型，也不是一無是處，有的房子還不錯，我就很奇怪，為什么一直運氣不好！

    后來有一天他跟我說運氣不好，有5年了，他家祖墳那處挖過石油管道和管道，也剛剛好5年多，他家祖墳在黑龍江大慶附近，兩處管道從俄羅斯進入中國，乘八字形喇叭口朝南進入中國。

    他家的祖墳剛好就在兩側管道的中間，在狹窄的上方，這就很容易解釋，為什么他運氣一直不好。

    除了用大玄空分析過他的房子，的原因其實就是在陰宅上，師父之前傳授過，陰宅應該是有來脈的，他之前有錢，輝煌的時候皆因陰宅發力，還有適當的陽宅發力而得來，現在敗得一塌糊涂，估計就跟來脈被斬斷有關。

    兩處管道在北方挖的一定很深，一定是截斷了來脈的氣息，造成原來很好的陰宅風水被破，他問我有沒有解法，因為沒有資金，能否幫忙弄，我告訴他，如果代價太小的情況下，沒人會給他弄，只好自己慢慢熬著吧！

論風水學的起源

中華風水學，追根尋源，要追溯到秦漢時期的黃石公和郭璞，二者被視為開山鼻祖。在之后的幾年里，我把主要的精力放在了八字、奇門遁甲上，也許和大玄空風水有緣，我的一個同事，也是我現在的師弟王海峰。到了唐代，楊（筠松），曾（文辿），寮（金精），賴（文?。┧拇蠹遥瑸轱L水界公認的形勢派風水祖師，宋代以后，隨著印刷業的發展，楊筠松的徒裔將中國皇室風水術的部分經文付梓成書，但是由于中國皇室風水術的經文是以隱語的形式寫成的，須由師父點竅才能正確理解經文的真正含義，所以，沒有師承的人要想完全理解中國皇室風水術的經文是很難得。

唐、宋時期，太平盛世時間相應較長，平安思富貴，社會上對堪輿師的需求急劇增長，但是由于中國皇室風水術的傳承是在封建封閉式師傳徒受的教育體制束縛下，無法培養出大批堪輿人才，堪輿人才遠遠不能滿足社會需求，對于堪輿人才的增長產生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他應用分支的高手紛紛投入堪輿理論和應用技術研究，一方面，這些人有深厚的易經知識，另一方面，這類人有較高的智商和文化素質，但由于他們沒有師承，沒有辦法真正理解中國皇室風水術的經文真正含義，只能用自己的思維方式去理解。

當時，楊筠松的名聲已家喻戶曉，許多人就把自己所寫的東西打上楊筠松的招牌，大量印刷出售，造成了楊筠松堪輿書籍真假難辨的局面，這就是現在連楊筠松的《青囊奧語》，《天玉經》都有兩種不同版本的真正原因。

在這種背景下，中華風水學衍生了很多流派，現在流傳較廣的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金鎖玉關也叫過路陰陽，三元派陰陽法等上百個派系，相關書籍更是汗牛充棟，鮮有真傳，到了明末清初，杜陵蔣大鴻為正本清源著有《地理辨正》一書苦口婆心，對各派風水進行辯證辯偽。我自家老屋，1963年建房，子山午向，開坤宮門，在我童年的記憶里，我家在當時的環境下和別人相比經濟算是較好的，在1997年高中畢業到順利走向社會我渡過了美好的童年。

九運興家之墳

有一次跟一個哥哥到北京石景山附近的一個山區里面游玩，無意中發現了一塊龍真穴地，然后我們就在荊棘叢中來回攀爬，我約么感覺到了穴點的位置，結果到了跟前一看，在穴點附近，密密麻麻地布滿了墳塋，尤其在穴點附近的墳，年頭看著非常久遠，我現場考了一下龍，來龍為午山子向，遠處岸山高聳，端莊秀麗，當時我真想打聽一下，是誰家占用了此穴場？我說，財運可以，但是老板身體不好，只要一進財，老板身體就不好。但是尋找起來難度很大，就此作罷，根據大玄空風水理論判斷，依照來龍和墳向，他們家中應該會在九運再起一步大運！定有一段輝煌歲月！