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釋迦牟尼是佛、是如來，但他不是佛祖、不是如來佛祖。

佛祖是靈的源頭，釋迦牟尼不是靈的源頭，因為在釋迦牟尼之前就已經有佛，有如來。燃燈佛就比釋迦牟尼早。

釋迦牟尼不是如來佛祖，如來佛祖是上帝，上帝從未以單個身相出現于世。上帝只有法相，沒有具體的相狀。

釋迦牟尼是世尊，是人間的。耶穌也是世尊，也是人間的。

釋迦牟尼是東方人間的，耶穌是西方人間的。

東方文化以釋迦牟尼的教誨（話語）為核心，西方文化以耶穌的教誨（話語）為核心。

東西方文化的區別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區別和差異。

釋迦牟尼和耶穌就是上帝派遣到人間來的兩位欽差大臣。

要想，就必須覺悟如來。以下是《金剛經》中主要關于如來的解釋，請仔細研讀。讀懂了，就覺悟了如來，覺悟了如來，你就了。

“不可以身相得見如來。”

“聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提，如來悉知悉見。”

“如來常說汝等比丘，知我說法如筏喻者。”

“如來所說法，皆不可取，不可說，，非。”

“如來昔在燃燈佛所，于法實無所得。”

“世尊，如來無所說（法）。”

“如來說一切諸相，即是非相。”

“如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”

“如來所得法，此法無實無虛。”

如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛法力無邊祖神通廣大是西方的統治者、法力神通的代表、慈悲濟世修真正善的佛。實際上，西方的教主是阿彌陀佛，而釋迦牟尼佛是這個娑婆世界的教化者。在稱呼上稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。  如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。“如”在佛經中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，并不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。釋迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉達多，意為“一切義成就者”（舊譯“義成”），姓喬達摩（瞿曇）。