周口地動儀雕塑加工在線咨詢「藝都雕塑」

東漢時期，比較頻繁，公元96-125年的30年中，就曾發(fā)生了23次比較強烈的，震區(qū)有時大到幾十個郡。而張衡所處的時期，恰是歷頻率發(fā)期，幾乎連年發(fā)生，震動地陷，江河泛濫，房屋倒塌。京城也出現(xiàn)了多震的現(xiàn)象。

　　在神學極盛的東漢時代，研究是舉步維艱的。東漢建武二十二年九月，光武帝劉秀家鄉(xiāng)南陽，劉秀便下詔自責，說：“而今震裂，咎在君上，不順無德，災殃及吏人，朕甚懼焉。”此后，東漢圍繞展開了多次政治斗爭。在《后漢書·五行志》中記載：和帝永元四年六月丙辰，郡國十三，是因“女主盛，臣制命，則地動，畔震起，山崩淪”。極晝、極夜區(qū)域以前只是在學習地理知識或夏季去高緯地區(qū)旅游時才提。當時竇太后攝政，其兄竇憲專權，因而導致上天的懲罰，于是“后五日，詔收憲印綬，兄弟就國，”。這就是典型的借災害鏟除政治對手的事件。此后，借災言政、排除政敵的現(xiàn)象更是屢見不鮮。

　　張衡讓大家改變觀念

張衡出于史官的職守，也常借地動來發(fā)表“政善則休祥降，政惡則咎征見”的言論，但他在太史令任上，研究而創(chuàng)制出地動儀，又顯然與當時的神學觀針鋒相對，其阻力之大可以想象。朝廷上下都將極力排擠張衡。龍嘴是活動的，各自都銜著一顆小銅球，每一個龍頭下面，有一個張大了嘴的銅蛤蟆，儀器的內(nèi)部中央有一根銅質(zhì)“懸垂擺”，柱旁有八條通道，稱為“八道，還有巧妙的機關。直到138年，地動儀證實了隴西的大地動后，眾人“于是皆服其妙”，“自此以后，乃令史官記地動所從方起”。

　　張衡公元78年出生在河南的南陽。他的祖父曾經(jīng)官至太守，顯赫一時，但是到張衡這一代，已經(jīng)家道中落。清苦的家境使張衡能夠潛下心來做學問。天文地球儀不僅顯示節(jié)氣（季節(jié)）同時顯示日照角度和每天的光照時間長短。少年時代的張衡飽讀詩書，從16歲起，他走出家鄉(xiāng)，游歷名山大川、古城巷陌，開闊了自己的視野，也了解了民眾的疾苦。

世界較早的地球儀是由德國航海家、地理學家貝海姆于1492年發(fā)明制作的，它至今保存在紐倫堡博物館里。1480年，貝海姆（1459年~1507年）作為佛蘭芒貿(mào)易商人初次訪問葡萄牙時，自稱是紐倫堡天文學家米勒的學生，所以成為約翰二世的航海顧問。當時航海者用星盤來測定日、月、星辰的高度，以推算時間和緯度。受其影響，明萬歷三十一年（1603年），學者李之藻制成一架地球儀。用黃銅代替木制星盤，可能是由他創(chuàng)始的。他可能曾與D·考航行到非洲西岸（1485年~1486年）。

服務對象：天文地球儀的服務對象比較廣泛。從行業(yè)上說，交通旅游業(yè)、教學科普業(yè)、科研、軍事、工農(nóng)業(yè)、辦公、居家等，從規(guī)模上說，天文地球儀是系列產(chǎn)品，可大可小，大到大廳甚至廣場，小到斗室都可以用。在交通旅游業(yè)中用它取代世界鐘是方案。大廳擺上它不僅增加了服務功能，也豪華氣派了，特別在郵輪大廳中擺上它不僅滿足了游客對信息的需求，而且它的藝術造型還煥發(fā)了游客對天空、海洋的想象力。由于地球（儀）是一個不透明的球體，同一時間太陽（電燈或手電）只能照亮地球的一半，即向日為晝，背日為夜。教學科普使用它就使書本知識形象化、平面圖解立體化、示意軌跡運動化、變嚴肅的教學興趣化了。可以大大提高教學效果，縮短教學時間。科學與軍事都需要地理天文時間等信息，它可以形象的提供，并提供說明問題的示意方法。