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耀桂工藝品為您介紹：

漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。棉花是用來做香包內(nèi)部的填充物，因為棉花本身輕柔而且可以久存不壞。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當(dāng)然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是“盛手巾細(xì)物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。

至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。

而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅(qū)惡避邪的。

再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照凈土的教義設(shè)計的，其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標(biāo)志。

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祛邪祈福，是香包文化的永遠(yuǎn)的主題。而隱喻象征、托物言志則是香包的鮮明藝術(shù)特色。它經(jīng)過1200多度高溫的窯燒，可膨脹100多倍，我們現(xiàn)在看到的是經(jīng)過窯燒后已經(jīng)膨脹了的炙石，所以它很輕。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊(yùn)：老虎獅子象征勇猛威武，祛除保平安；雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩i性相愛、交合、生育；蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性的堅貞甜美；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福；借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取其諧音，寓早（棗）生貴（桂）子；送給長壽老人的“耄耋童趣”，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活富有情i趣；送給小孩的“福壽娃娃”，以憨態(tài)十足的娃娃為主體，周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖，盼望孩子健康平安。

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耀桂工藝品為您介紹香袋的功效：

第— 

用綢緞縫制的香袋，一般裝有、、辛夷、薄荷、冰i片等中藥香料。留香緩釋劑的填充量約為囊體體積的1/3，裝好留香緩釋劑后，將香囊口縫合好，用塑料袋或精美紙盒包裝后即為成品。香袋中所用的這些，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學(xué)理論中的五臭范疇，具有開竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明這些之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油具有抗i菌、抗病毒等作用。

第二      

香袋可以提神的原理是因為通過香袋中獨(dú)特的中藥香氣作用于大腦或者是鼻黏膜，達(dá)到調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，使人精神振奮。練習(xí)瑜珈時，可放在額頭、臉頰、身體的任意部位，晚上睡眠時，也可放置床邊。據(jù)研究香袋中散發(fā)出來的芳香氣味能夠刺激鼻粘膜，使鼻粘膜上的抗i體--分泌型球蛋白A(SlgA)的含量提高，它含量的提高使得病毒在鼻粘膜及呼吸道粘膜上不易存活，從而使人們患感i冒的機(jī)會大大降低。

第三    

甲i流防控組中醫(yī)專家認(rèn)為，端午節(jié)傳統(tǒng)香袋中的香料可以預(yù)防感i冒、手足口i病等，且對防蚊驅(qū)蟲有一定作用，至于預(yù)防甲i流，尚未經(jīng)過科學(xué)證實。

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每逢端午節(jié)，尤其是婦女和兒童，都佩戴香包。而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的“早生貴子”（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）。追溯香包的起源，早在先秦時代，女子用五線制成的飾物戴在頭上，到了南北朝時期，就發(fā)展為香袋，到了唐代，出現(xiàn)了裝有香料的香球。香包的主要原料是、、熏草等，其作用在古代被神化了，《封神榜》中的小哪吒的紅兜肚，有斗邪必勝的效果。人們熟悉《白蛇傳》的白娘子，就是因為經(jīng)不起許仙的勸誘，喝了酒才顯露了原形的。其實早在《抱樸子·登涉》中就有記載：“黃帝欲登園丘，其地多大蛇，廣成子教之佩戴、其蛇皆去。”后，這個記載被美國人W·愛伯哈德拿去，在他編撰的《中國文化象征詞典》中，就這段記載作了如下說明：“黃帝部族發(fā)生了大，聽說廣成子醫(yī)道高明，派人前去討教醫(yī)i治的辦法，廣成子用裝包，讓他倆戴在身，結(jié)果病治好了。”