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              江蘇紫福堂紅木家具材質(zhì)好貨源好價(jià)格 紫福堂大果紫檀家具

              發(fā)布時(shí)間:2021-08-15 17:58  

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              視頻作者:東陽(yáng)市吉盛紅木家具有限公司









              紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,選材紅酸枝,木雕與紅木結(jié)合,雍榮華貴,氣勢(shì)磅礴,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

              中式家具設(shè)計(jì)的“跨界”探索

              新時(shí)代的中式家具

              新中式紅木家具延續(xù)和繼承了博大精深的中式文化,備受文人、學(xué)者、傳統(tǒng)文化人士的追捧,甚至越來(lái)越受到年輕人的喜愛(ài),消費(fèi)群體日漸擴(kuò)大,究竟什么樣的家具才稱(chēng)得上是新時(shí)代中式家具?

              中科院古典家具研究開(kāi)發(fā)委w員會(huì)主任何錦馳表示,新時(shí)代的中式家具應(yīng)該成為發(fā)展的必然,其應(yīng)體現(xiàn)新的時(shí)代特色和新技術(shù),他同時(shí)呼吁,更多的有擔(dān)當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)師共同推動(dòng)新中式家具的發(fā)展。在何錦馳看來(lái),新中式家具應(yīng)該至少包含3個(gè)方面的內(nèi)容:一是嘗試新的生活方式,繼續(xù)保留傳統(tǒng)文化的元素,并以此為特色與西方文化相互學(xué)習(xí);人與人的和諧,人與自然的和諧,它是種自行規(guī)律,也是一種相處的智慧。二是要具有新時(shí)代的特色,新時(shí)代的需求不同,新時(shí)代中式家具應(yīng)該符合中國(guó)的國(guó)情,符合現(xiàn)代人的文化理念和審美情q趣,自然也符合市場(chǎng)的需求;三是應(yīng)該有新的科技成果。新時(shí)代的中式家具應(yīng)采用新技術(shù)、新工藝,運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能。


              中式家具應(yīng)該“為自己而做”

              在當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)中,許多人開(kāi)始玩概念、進(jìn)行胡亂,造成對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)審美觀念的錯(cuò)誤引導(dǎo),也有許多人拒絕,只一味仿古,推崇貴重木材,而這也不利于對(duì)環(huán)境的保護(hù)、對(duì)家具工藝與設(shè)計(jì)的挖掘,同時(shí)也很難說(shuō)其就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對(duì)這種現(xiàn)狀,當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)?這個(gè)世界并非是非黑即白,一些無(wú)良公司主動(dòng)投懷送抱,大肆宣揚(yáng)互聯(lián)網(wǎng)多么了得,只要你花了錢(qián),就能有什么效果。

              對(duì)此,家具設(shè)計(jì)師侯正光表示贊同:“設(shè)計(jì)到底為誰(shuí)而做?為自己還是為大眾?想要滿足更多人是非常難的,而且會(huì)變得更復(fù)雜。與其這樣,不如從自己開(kāi)始,為自己做設(shè)計(jì)。當(dāng)然,這是基于設(shè)計(jì)師大量的素材積累和豐富的閱歷,設(shè)計(jì)師有一個(gè)自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺(jué)得舒服的設(shè)計(jì),而且要堅(jiān)信,和自己一樣的人還有很多。如果沒(méi)有為大眾做設(shè)計(jì)的把握,那就可以嘗試為自己設(shè)計(jì)。從顧客角度出發(fā),紫福堂研發(fā)的八大新古典系列,在葆有紅木價(jià)值感的同時(shí)又各具特色,符合不同氣質(zhì)年輕群體的需求。”

              紫福堂紅木產(chǎn)品被跟風(fēng)、模仿,是市場(chǎng)影響力的體現(xiàn)。多年在緬甸花梨新古典領(lǐng)域的耕耘讓紫福堂紅木更有底氣與自信與市場(chǎng)對(duì)話。紫福堂紅木對(duì)古典家具文化始終葆有深厚的情感,通過(guò)時(shí)代元素的融入,倡導(dǎo)高格調(diào)生活。

              此次產(chǎn)品維權(quán)的成功進(jìn)一步堅(jiān)定了紫福堂紅木自主研發(fā)的信念。以拉動(dòng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,紫福堂紅木在外觀設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),空間、軟裝設(shè)計(jì)上持續(xù)加碼。原創(chuàng)設(shè)計(jì)需要得到行業(yè)及消費(fèi)者的認(rèn)可與尊重。堅(jiān)持原創(chuàng),有關(guān)于美,有所堅(jiān)持!紫福堂紅木,讓生活更有格調(diào)!











              含蓄之美

              美的高g級(jí)所在,在于從來(lái)不直白袒露,而是含蓄深沉。紅木家具的“高g級(jí)感”就體現(xiàn)在它的含蓄深沉。

              作為傳承數(shù)百年優(yōu)y秀傳統(tǒng)文化的紅木家具,它擁有深重的歷史底蘊(yùn):紅木家具融入了道家、儒家、佛f教的思想,給人以“以銅為鏡,可以正衣冠,以人為鏡,可以明得失,以古為鏡,可以知興替”之感。

              它的含蓄,還體現(xiàn)在一股文人感。追溯起源,文人參與設(shè)計(jì),使紅木家具得以汲文人之風(fēng)雅,融藝術(shù)之情q趣,從理論研究到設(shè)計(jì)、制作、收藏、擺放、使用都融入到一種醇厚的文化氛圍之中。

              “猶抱琵琶半遮面”,這份含蓄深沉,讓人覺(jué)得高g貴,好奇,但又不敢貿(mào)然去揭開(kāi)神秘的面紗,引發(fā)人無(wú)盡的想象與欲望。這就是含蓄帶來(lái)的魅力所在。