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銅關公持刀鑄銅關公像

“關羽崇拜”是我國封建社會特定時期的產物，持刀鑄銅關公像它的生產有其歷史，政治和社會的諸多方面的原因。關羽的‘忠義’是形成‘關羽崇拜’的內在原因，封建社會的傳統文化及封建統治者的推崇是形成‘關羽崇拜’的外在原因，持刀鑄銅關公像而佛道儒三教競相講關羽拉入自家大門，對‘關羽崇拜’起到了推波助瀾的作用。如果對咱們有不利的，這個刀看沒抬多高，代表是一般不輕易跟你打，如果有跟咱們搗亂的，這個刀開始抬起來再打。

關羽原為三國時期的一員戰將，持刀鑄銅關公像他戎馬一生，真戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，立下汗馬功勞。

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歷史對持刀鑄銅關公像關公的崇拜

對關羽的崇拜以及由關羽文化現象，不是偶然的，而是有其歷史的、社會的、心理的、道德的原因。關羽文化現象可以說是超、超歷史、超國界、超信仰的泛文化現象。因此，對關羽及其文化現象進行研究是必要的，極有現實意義。

解讀關羽及其文化現象，是一個難度比較大的工作。一是關羽的史料比較少；頷下一把長須捋于胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風和瀟灑展示得淋漓盡致。二是關羽的傳說比較多；三是關羽是被神化了的歷史人物，圍繞他有著濃厚的神秘色彩；四是關羽長期不被學術界看重持刀鑄銅關公像，而卻為平民百姓尊重。凡此種種，要對關羽及其文化現象作出客觀的、正確的評估，是困難的。

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中國園林從有記載的周秦時代起，持刀鑄銅關公像經歷代的發展，不論是大型的帝皇苑囿、皇家宮苑，還是小型的私家宅園，都是以自然山水園林為主。發展到清代，保留至今的皇家園林（如頤和園、承德避署山莊、圓明園），私家宅園（如蘇州的拙政園、網師園等）都是自然山水園林的代表作品。作為中國文化不可或缺的組成部分，為中華文明留下了彪炳史冊的輝煌篇章。持刀鑄銅關公像