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發布時間：2021-07-25 08:06
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萬賀為您分享：寶塔之
我國杰出的金剛寶座式塔：北京西直門外的真覺寺（即今五塔寺）塔。建于公元1473年（明成化九年）。下面是16．6米高的大臺座，上立五座高7米左右的寶塔。正中一座為13層，四角每座為11層。
我國早的伊斯i蘭教塔：廣州懷圣寺的光塔。它是唐朝開放海禁后，由前來中國貿易的伊斯i蘭教所建。
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萬賀為您分享：佛塔的具體作用是什么？
佛塔的起源，可以追溯到釋迦牟尼 佛以前。在佛陀涅槃后，弟子們因為緬 懷、紀念佛陀，便建塔以供養佛舍利。
隨著的流傳和發展，造塔的原
因也變得很多，并不一定都是為了收納 敬奉舍利。造塔也是為了使人不忘佛陀 教誨。而在佛塔中，通常會安奉著圣者 舍利、經書及各種吉祥物品，讓繞塔及頂禮者皆能積集功德。
佛塔象征著佛陀的圣意、， 而且佛塔的每個部分都揭示了之 道。除了表佛身及五大外，佛塔下層基
臺則代表十善業、蘭階代表三寶、獅座 代表法住于世、蓮座代表六度、基座四 角代表四無量心；整個佛塔則代表包括 三十七道品在內的六十名數。
萬賀為您分享：佛塔的結構及演化
在中國，一般立在寺院中的塔是由復缽式發展、演變而來的。東漢時期，隨著的傳入中原，佛塔的建造也開始了。我們早期的佛塔，基本上都是中國建筑形式的樓閣式塔，其次有復缽式、密檐式、金剛寶座塔等等。
樓閣式塔的形式來源于中國傳統建筑中的樓閣，這種塔在中國古塔中歷史悠久，形體蕞高大，保存數量也多。早期樓閣式塔應為木結構，因為易于毀于火災，所以實物沒有能夠保存到現在。早的樓閣式塔見于南北朝的云岡和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后，多用磚石為建塔材料，出現了以磚石仿木結構的樓閣式塔。它們的特征是：每層之間的距離較大，塔的一層相當于樓閣的一層，各層面大小與高度，自下而上逐層縮小，整體輪廓為錐形。樓閣式塔的平面，唐代為方形，宋、遼、金時代為八角形，宋代還出現過六角形。明、清時代仍采用八角形和六角形。塔的結構，唐代為單層塔壁，中空，內部呈筒狀，設木樓梯、樓板。宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內走廓。底部設簡單臺基，宋以前多不用基座。塔身每層都砌出柱、額、門窗。唐代用方柱和八角柱。遼、宋多用圓柱，欄額之上用普柏枋。“塔”是印度梵語的譯音，本義是墳墓，是古代印度高僧圓i寂后用來埋放骨灰的地方。各層檐下都用磚或石制成斗拱，式樣與當時的木結構相似。木結構樓閣各層有平座及欄桿，但磚石樓閣式塔，南北朝至唐代多不用平座，宋、遼、金始用平座。
萬賀為您分享：八塔的來歷
1、神變塔：為紀念釋迦牟尼佛在舍衛城降付外道六大本師，勒扎波國王等所造；
2、天降塔：佛陀到三十三天為母親說法，返回人間后，人們為紀念而造此塔；
