福州包裝禮盒設(shè)計(jì)品牌企業(yè) 福州奧視設(shè)計(jì)

  包裝設(shè)計(jì)的需求

1、經(jīng)濟(jì)原則

一般來說，包裝都是用來保護(hù)產(chǎn)品或者是使得產(chǎn)品的外觀具有美觀性，而包裝設(shè)計(jì)同樣也需要考慮到經(jīng)濟(jì)設(shè)計(jì)的原則。有些產(chǎn)品的數(shù)量較大，并且價(jià)位也是較為昂貴，所以包裝就需要盡量的節(jié)約，節(jié)約能源和材料的消耗，更加有利于企業(yè)包裝設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)原則的實(shí)施。

2、保護(hù)原則

包裝設(shè)計(jì)的主要的功能，就是要對產(chǎn)品做好保護(hù)的效果，所以需要根據(jù)產(chǎn)品的大小和形狀，選擇不同的材料和款式來進(jìn)行包裝。

3、美學(xué)原則

和保護(hù)原則同樣重要的，還有美學(xué)原則，產(chǎn)品想要更加的吸引消費(fèi)者的矚目，外包裝上的美學(xué)是一個非常重要的方面。

  包裝設(shè)計(jì)靈感的三大來源

一種層面主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有易變性、物質(zhì)性、基礎(chǔ)性的特征。如包裝設(shè)計(jì)部門和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，交換商品的場所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等等。

其次就是計(jì)文化的中層，即包裝設(shè)計(jì)組織制度層，也是設(shè)計(jì)文化的內(nèi)層的物化。

它有較強(qiáng)的時(shí)代性和延續(xù)性：主要協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。

zui后一個層面是包裝設(shè)計(jì)的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài)，也可以稱為是文化的意識層。

  優(yōu)xiu的禮品包裝盒設(shè)計(jì)務(wù)必適應(yīng)禮品的儲藏、運(yùn)輸、展銷及其消費(fèi)者的攜帶與開啟等。因此，在禮品盒設(shè)計(jì)時(shí)務(wù)必使得盒型構(gòu)造的占比有效、構(gòu)造認(rèn)真細(xì)致、造型設(shè)計(jì)精美，關(guān)鍵突顯盒型的形狀與材料美、比照與融洽美、節(jié)奏感與律動美，務(wù)求做到禮品包裝盒的盒型構(gòu)造功能完善、外觀設(shè)計(jì)精美，進(jìn)而適應(yīng)生產(chǎn)制造、市場銷售甚至應(yīng)用。常見的禮品包裝盒構(gòu)造關(guān)鍵有手提袋式、懸掛式、開放式、開窗式、封閉式或幾種方式的組成等。