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發布時間：2020-08-17 13:53
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龍臺山陵園墓型優勢講解
陵園墓位、墓制講究長期穩固性。龍臺山因山為陵，在改坡為坪的建設施工中，根據地勘資料放大安全系數構筑坪臺擋墻，嚴格保證工程質量。使其在防沉降、防滑坡，防自然災害等方面做到萬無一失。
本園主選各種天然花崗石材（少量本地青砂石材，應用戶需要而采用）為墓制主體，使墓制品的物理、化學穩定性強，材質緊密度高，能防酸雨，抗腐蝕，千年耐用，經久不衰。
本園安葬形式豐富，有“入土為安”的中國傳統墓葬，使逝者與青山大地同在；有美化生態環境的樹葬、草坪葬，使逝者生命與綠樹青草一起生長，得以延續，使生命備受尊重。
本園根據用戶不同需求，以及逝者精神特征，獨立設計的藝術墓，不僅成為展現逝者風采的立體檔案，而且成為供人瞻仰、拜讀的藝術景觀。
龍臺山陵園的理想境界是“慎終追遠，天人合一”。
龍臺山陵園是國內的立體生命檔案館，也是海外聞名的人生福壽后花園。亭臺樓閣掩映于湖光山色之中，長廊水榭沐浴在夕陽金光之下。渾出天然，回腸蕩氣；天籟含情，心香不滅。正是：
留佳景傳后人千秋勝跡，赴極樂成正果萬代福音?！ ?
情意至深至醇
龍臺山陵園的口碑是踏踏實實、點點滴滴干出來的。
陵園崇尚以德抱怨、以理服人的人間正氣，以傳承我炎黃子孫互助向善、待人以誠的傳統美德。
陵園以“苦心孤詣，恪盡職守；服務蒼生，造福桑梓”為追求，以“度人度己，功德在天；譽滿華夏，世人共享”為目的，著力塑造漢民族新的殯葬文化品牌。
重慶市龍臺山陵園是重慶陵園中好的選擇
龍臺山公墓網分享
犬馬皆能有養，不敬何有別乎！孔子的話幾千年來依然縈繞在歷史的上空。他強調了人在世的時候要善待親人、善待生命，不然跟養的狗和馬沒有區別，所以生前的善待才是較重要的。人類社會發展到今天，只有掌握正確的方式方法才能讓人類不斷的延續，不斷的發展。因為人類的生存才是文化發展的源泉。洛克承認人是自由的，指出：“所謂自由觀念就是一個主因有一種能力來按照自己心理的決定或思想，實現或停頓一種特殊那樣一個動作。
我們都有這種心理，比如上課的時候自己在講話開小差，老師點到你的名字，你會不禁的說大家都在講話我就也講話了。同理，大家都在燒紙，自己要是不燒的話覺得說不過去。沒錯，這種從眾心理，讓我們之間很多容易受別人的舉動而影響自己行為的人磨滅了自己的主觀能動性。又比如，身在外地的人們不能陪同親人一起祭祀先祖，然后就荒唐到在路邊的電線桿下面、十字路口，燒點紙錢，美其名曰表達自己的心意。正所謂“明堂容萬馬，水口不通舟”，此主財源廣進、財不外泄之運。這個舉動本身不能從任何角度證明出孝心的的所在，況且身處異地，陌生人更不會關心這個行為的意義。我們又何必去為一些沒有必要的些虛幻的東西消磨自己，如果我們能多做一些好事，這于己、于人、于社會都會有更大、更實際的意義。
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中國傳統的節日本身不可挑剔，但是每逢節日就燒紙錢這種方式實在不可取。我們在提倡“五講四美”的同時做一些不衛生、不安全、不環保的事情也與這相違背。
燒紙錢是習俗，但是也因此造成空氣污染，倘若紙錢沒有好的通風及溫度條件，就容易形成不完全燃燒，每燒一噸的紙錢將會產生10公斤粒狀污染物、109公斤CO2、多環芳香烴化合物、及氮氧化物等有害空氣污染物，易引起的肺組織傷害及刺激呼吸道黏膜等呼吸問題，長期曝露在懸浮微粒的空氣下，也可能引起呼吸系統，并與死去率的提升、壽命減低以及致癌率有相當的關連。一方面，紅白理事會是聯系農村與城市殯葬文化的紐帶和國家殯葬政策法規的傳播者，我們需要有一個這樣的組織，引導群眾健康辦理好喪事。
因此我們一致呼吁民眾不要燒紙錢，不可因民俗作為，造成對環境的傷害。我們要有革新的觀念，來為生態環境做一些力所能及的事情，來延續自己的生命，延續歷史的生命。
?參加龍臺山公墓陵園葬禮注意的四個細節
一般城市內一些正式的比較大型的葬禮應注意如下4點：（如需了解農村或傳統葬禮請關注我們龍臺山公墓網）
1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，四公里公墓在哪，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。
2、飾品：盡量不要配戴飾品，四公里公墓購買流程，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金，這是對死者的極大不尊重。
3、慰問語：關懷和安慰對于死者親屬是很必要的，一些過當的舉動如嚎啕大哭應盡量避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以這樣說：“發生這樣的事情真的令我很悲痛，請節哀”或“這次的事情太突然了，請保重好身體”。
4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現“死”“慘”等使人聯想到不幸的詞匯；葬禮時肅穆的吊言者應收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音盡量壓低，舉止輕緩穩重，才能顯示出誠意。
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