信陽(yáng)塔剎銅雕定做可量尺定做「多圖」

 主營(yíng)：佛像；香爐；寶鼎；銅鐘；鐵鐘；千佛燈；千佛塔云板等法器系列

 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。對(duì)于下單的，我們將在雙方協(xié)商的時(shí)間內(nèi)發(fā)貨，采用的物流方式是陸運(yùn)。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、油燈、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼鐵銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，有動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)特色。本著“弘法利生，薄利多銷，質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)，先后為四大名山--峨眉山的報(bào)國(guó)寺、九華山祗園寺、五臺(tái)山金閣寺、普陀山法雨寺、上海玉佛寺、上海福壽園、杭州靈順禪寺、北京通州殯儀館、陜西法門寺、臨潼明圣宮、承德普寧寺、遼寧五龍山靈峰寺、新加坡福安廟、玉皇殿等，制造了各種大小法器，深受道教高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。

塔剎銅雕定做這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡，是高僧的埋骨建筑。隨著在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。

　　隨著傳入中國(guó)的窣堵坡與中土的重樓結(jié)合后，經(jīng)歷了唐宋元明清各朝的發(fā)展，并與臨近區(qū)域的建筑體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無(wú)縫式塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系，建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建筑技術(shù)也不斷進(jìn)步結(jié)構(gòu)日趨合理，所使用的材質(zhì)也從傳統(tǒng)的夯土、木材擴(kuò)展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。在此再次重申對(duì)各地大小寺廟宮觀的一貫承諾:無(wú)任什么原因，無(wú)任什么時(shí)侯，我廠始終兔費(fèi)保修，包換。14世紀(jì)以后，塔逐漸從世界走向世俗世界，因此按照經(jīng)律系統(tǒng)，塔可以分為佛塔和文峰塔。

據(jù)《魏書·釋老志》記載，漢明帝時(shí)傳入洛陽(yáng)，并于西門外建白馬寺。發(fā)貨時(shí)間:因產(chǎn)品特殊，需要定做，請(qǐng)?zhí)崆?0-30天訂購(gòu)，以免耽誤貴單位開光使用時(shí)間。明帝死后，葬于西北的顯節(jié)陵，內(nèi)建一印度式塔，這是典籍中記載的我國(guó)早的佛塔。塔初入中國(guó)初期，具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格，但很快就與中國(guó)的建筑結(jié)合起來(lái)，特別是與中國(guó)早有的木構(gòu)的樓、臺(tái)或石闕等高層建筑結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)出了民族趣味。