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后秦釋僧肇《注維摩詰經(jīng)》：“彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波羅門(mén)之子。”

法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過(guò)去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說(shuō)慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。

華嚴(yán)經(jīng)云：“初得慈心三昧，故名慈也。”天臺(tái)凈名疏五曰：“言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？彌勒，此翻慈氏。過(guò)去為王名曇摩流支，慈育國(guó)人，國(guó)人稱(chēng)為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此云無(wú)勝。彌勒菩薩對(duì)眾生慈悲的另一體現(xiàn)是，化緣所得的東西，他并不是用來(lái)自己享用，相反，他一直心系那些處于痛苦中的人們，常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人，幫助他們擺脫現(xiàn)世生活的困境。有言阿逸多是名。既不親見(jiàn)正文，未可定執(zhí)。”

俱舍光記十八曰：“梅怛，此云慈。儷藥，此云氏。菩薩于慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊云彌勒，訛也。”

玄應(yīng)音義二十五曰：“梅怛麗藥，此云慈，即舊云慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發(fā)心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或云梅低黎，并訛也。”

慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也。”慧琳音義十四曰：“彌帝隸，古云彌勒，皆訛略不正也，正音云每怛哩。”

跟彌勒二字毫無(wú)關(guān)系。玄奘發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，因此，玄奘說(shuō)你們翻錯(cuò)了，從梵文翻譯過(guò)來(lái)，應(yīng)叫梅旦利耶。玄奘認(rèn)為，彌勒應(yīng)該叫梅旦利耶菩薩。跟觀自在菩薩的命運(yùn)一樣，大家都不接受玄奘的意見(jiàn)，還是叫彌勒菩薩。迷迷糊糊記得“陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字，便牢牢記在心上。彌勒是音譯，意譯叫慈氏菩薩。河北唐縣宏源彌勒佛生產(chǎn)廠家專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)加工彌勒佛,彌勒佛神像,銅彌勒佛,彌勒佛雕塑等各種造型大小銅鑄彌勒佛,我廠米勒佛像質(zhì)量保證,彌勒佛像價(jià)格合理,歡迎前來(lái)實(shí)地考察購(gòu)買(mǎi)彌勒佛。

《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》云：“菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來(lái)；若令眾生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。”彌勒菩薩就是為了隨順眾生，令眾生生起歡喜心，他認(rèn)為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。彌勒菩薩之所以這樣做就是對(duì)眾生懷有無(wú)限的慈悲之心，寧愿自己受點(diǎn)嘲諷，也不愿讓眾生痛苦。彌勒菩薩對(duì)眾生慈悲的另一體現(xiàn)是，化緣所得的東西，他并不是用來(lái)自己享用，相反，他一直心系那些處于痛苦中的人們，常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人，幫助他們擺脫現(xiàn)世生活的困境。我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬(wàn)象，自然百事放心寬。