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發布時間:2021-10-21 02:13  
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馬與人類關系密切,從象形字始,“馬” 字的演變就是人類對馬的馴化史一一早期野性自然, 定形后俊美溫婉,以馬為偏旁構成的漢字,以馬組成的詞語,共同呈現著人類與馬的關系。《辭海》釋馬“四肢強健,性溫馴而敏捷”,為“草食役用家畜”,突出的也是馬與人類的生活關系。《說文解字》釋馬為“怒也,武也”,《王篇》則直接釋為“武獸也”。馬在人類文明中具有重要作用,后兩種釋義可理解為馬在中的價值。古人以良馬喻人,人馬相倚,相馬如相人,由此而有伯樂、九方皋相馬奇事,有《相馬經》之類的奇書。
馬的價值、馬的形象備受人類珍視, 先秦古籍《山海經 》大里記載馬的形象 ,從原始巖畫到當代文學、 藝術,再到各種材質的工藝品, 數千年歷史長河中有關馬的歷史資料俯拾皆是。神話傳說中,馬甚至是人類文化傳承、交流的重要使者,明代郭子章著《蠅衣生馬記》日“自伏養時,龍馬負圖出河,遂則其文以畫八卦”始,歷數古代文獻中的馬,蔚為大觀,展現了人馬相倚的美好景象,令人神往。
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武威雷臺漢墓發現了中國境內數量多、陣容氣勢恢宏的銅車馬儀仗俑群,由38匹馬,1頭牛,14輛戰車,17個手持長戟的武士俑和28個奴婢俑組成,而帶領這支儀仗隊伍的是氣勢驚人、腳踏飛燕的銅奔馬。奔馬身后有小吏領隊,斧車前導,騎馬武士俑護衛,官要員乘軺車跟隨其后。“公出有從騎”,出行車騎數量有嚴格的等級規定。
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雕塑做成后,長12米、高13米、重7噸。據了解,這個鍛銅雕塑在當時是的。面對這個“龐然大物”,怎樣安裝成了難題。當時的吊車非常少,張福海等人費了很多周折才從一家工廠找來了吊車。1985年12月30日,是雕塑揭幕的日子。這一天,揭幕儀式非常隆重,焦作市專門請來了全國雕塑辦和省建設廳、文化廳等部門的。放、敲鑼打鼓,無論是市還是老百姓都非常高興。

視覺很差也使馬的距離感比較弱
馬的眼位于頭部兩側,視野在中央的重疊部分很窄,只有30度左右,不及食肉動物的三分之一。因此,馬所見到的主要是平面影像,缺乏立體感,對距離的判斷能力較弱。在跳躍壕溝或跨越障礙常發生懼怕障礙物,出現懼跳的現象。因此,跨越障礙調教需要時間長,而且要經常重復強化。跨越障礙調教時騎手給予適當的其他輔助,幫助它判斷距離。
馬雖然視覺差,但夜間視覺可比人類強
光的色調和強度,馬是能夠感受的
總之,馬視覺感受不很發達,遠不如嗅覺和聽覺。在接近和調教馬的過程中,要注意用聲音通知馬,不能貿然接近后軀,以防發生危險,特別是蹲下工作,馬往往辨認不出人的形象而發生踢人、咬人事故。
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