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西方雖然民族眾多，但是在基1督教文化的影響下，喪1葬禮俗基本大同小異，下面就說說西方喪禮中比較一致的方面。這樣的習俗，一直延續(xù)了三百多年，這就是史學家說的：神州不復漢衣冠。西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、停尸整1容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序，基1督教儀式幾乎貫穿其中。一般由神父主持追悼會。神父介紹死者生平并為之祈禱，下邊親友則一同禱告。完畢以后由四人一角一人抬著棺1材走向墓地，神父、親友跟在后邊送葬。下葬時，神父還要再為亡者祈禱。無論是初終還是在教堂，也無論是在送葬路上或下葬時，親友都不能大聲嚎哭，只能默默流淚或嚶嚶啜泣，意為不要打擾死者靈1魂安靜。下葬時，隨土撒入一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開墳墓。人們在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡1靈儀式。

    現(xiàn)代西方，喪事不再是各自操辦，而是由殯儀館“一條龍”服務。宗1教儀式、紀念儀式均在殯儀館進行。送葬也由殯儀館靈車送。他們對死者相當敬重，殯儀館接送尸1體時，其他車輛主動讓道，并鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。

殯儀館包含的項目：

火葬殯儀館的項目包括：業(yè)務區(qū)、遺體處理區(qū)、悼念區(qū)、火化區(qū)、骨灰寄存區(qū)、祭掃區(qū)、集散廣場區(qū)、后勤管理區(qū)等功能區(qū)。

（一）業(yè)務區(qū)包括業(yè)務咨詢室、業(yè)務洽談室、業(yè)務辦理室、喪1葬用品陳列室、衛(wèi)生間、收款處和休息室等。

（二）遺體處理區(qū)包括接尸間、停尸間、冷藏間、防腐室、整1容室、污水處理間、殯儀車清洗消毒間、車庫、衛(wèi)生間和員工休息室等。

陰陽五行說

　　五行學說也是我國人民創(chuàng)造的一種樸素的哲學思想。通過清明、七月十五、冬至等節(jié)日的祭祖，同血緣者在對先祖追念的認同下聚集起來，親情得以強化。它以日常生活的五種物  質(zhì)金、木、水、火、土為元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎。這五類物質(zhì)各有不同屬性，如木有生長發(fā)育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、 存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質(zhì)，分別納入這五大類的范疇。這五種元素：在天上形成五星，即金星、木 星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火土星，在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)，在人就是仁、義、禮、智、信五種德生。古代人認為這五類物 質(zhì)在天地之間形成串聯(lián)，如果天上的木星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異。迷1信色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為理論 基礎衍生而來的。