建筑奠基石規(guī)格尺寸【蕪湖創(chuàng)藝石材】

石雕的有哪些你不知道的特點(diǎn)？

一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國(guó)，城市雕塑經(jīng)過(guò)百年的衍生和傳承以及不斷地前進(jìn)，能直接反映了現(xiàn)代都市的一種變遷。

雕塑是人類文明文化的接藝術(shù)結(jié)晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個(gè)城市的游客甚至要借助導(dǎo)游的指點(diǎn)才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復(fù)活節(jié)島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無(wú)不銘刻著這些民族的風(fēng)俗、習(xí)慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢(shì)、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現(xiàn)了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國(guó)精神。城市雕塑在西方被稱為公共藝術(shù)、環(huán)境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國(guó)城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個(gè)很確切的概念。為了創(chuàng)造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。多年來(lái)，‘城市雕塑’這一詞語(yǔ)已約定俗成，也就無(wú)需再去為它正名”。

20世紀(jì)50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺(tái)的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬(wàn)佛石塔、張吳王記功畫(huà)像碑等，是各個(gè)時(shí)代留下的石雕精品。

近現(xiàn)代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作，南京中山陵、等標(biāo)志性建筑都留有他們的作品。改革開(kāi)放以來(lái)，蘇州的石雕藝人們?cè)诔幣_(tái)、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細(xì)膩、造型古樸，形成了獨(dú)特風(fēng)格，國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在東漢時(shí)期，雕畫(huà)大師衛(wèi)改偶的“選擇名師石，南山之陽(yáng)，抉取妙好，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫(huà)，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國(guó)古代石雕的輝煌成就和高超藝術(shù)水平，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會(huì)生活，透現(xiàn)出先秦時(shí)期的歷史文化。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾評(píng)價(jià)，這些漢代石刻畫(huà)像超過(guò)了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫(huà)。

石雕護(hù)欄的用途：

1，河水邊的防護(hù)，現(xiàn)在人因?yàn)橄矚g造湖景和水景，還有大部分的城市都有河流，這些河流和溝渠下面都是水，如果不建立防護(hù)措施就非常的危險(xiǎn)，所以城市會(huì)選擇用欄桿來(lái)進(jìn)行防護(hù)，但是普通的欄桿材料并不多，鐵質(zhì)欄桿，木質(zhì)欄桿，不銹鋼欄桿是比較常用的，但是這些產(chǎn)品的問(wèn)題在于，鐵質(zhì)欄桿容易腐朽，木質(zhì)的欄桿容易發(fā)霉，不銹鋼的欄桿鏤空部分太多，所以很多人都喜歡采用石雕做欄桿，畢竟既美觀，又給人比較好的視覺(jué)感受。

2，懸崖高樓處的防護(hù)，在很多高樓，高山之上，人們?yōu)榱伺碌洌砸矔?huì)建立這樣的防護(hù)欄，一般高樓不太會(huì)采用石雕欄桿，但是懸崖之上，大部分的人都會(huì)選擇石雕欄桿，畢竟石欄桿可以保存很長(zhǎng)時(shí)間，不會(huì)幾年以后又要去翻新。特別是山上的景區(qū)，一定會(huì)這樣去擺放。在別墅，就會(huì)采用石雕欄桿，主要石雕欄桿看起來(lái)大氣。