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發布時間:2020-12-19 06:22  
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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司供應大型銅獅子,純銅獅子,青銅獅子定做批發西方銅獅子獅子的介紹
獅子:瑞獸一種,百獸,勇不可擋,威震四方,不但可以避邪,且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞,亦加強官威或屋主之陽氣,如果窗口見到不利之沖克,如槍煞、沖煞、天斬煞等,可放一對石獅面向口可化煞,且有生權之意,適合官職人員擺放,古時衙門前就是擺放獅子鎮守。凡是以口維生之行業,如律師、藝員等,可在辦公室內擺放一對獅子,有助于生財。傳說這位專司人間聯盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的,五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。但易安居大師告訴大家擺放獅子有講究,不能隨意亂放,而且獅子需要經過開光方能開啟其靈氣。
在歐洲,獅子的形象并沒有被神化,仍是百獸,象征勇猛、力量、統一寰宇和無上,很多用獅子作為象征。在古代埃及,獅子是戰神的化身,也是力量的象征,法老經常把自己的形象與它的形象混合起來。埃及的獅身人面像相當出名。
在中國古代,古人認為是自不但可以,鎮宅,而且可以帶來祥瑞之氣。相貌兇猛,勢不可擋,威震四方,是百獸。在世界各地,人們把獅子是為瑞獸,它的塑像在五大洲到處可見,不僅出現在宮殿衙署,大戶人家的門外,大橋上,一些寺廟、道觀的門口,也擺放一對威風凜凜的獅子,是地位的象征。左邊是雄獅,用右爪戲弄繡球,象征,右邊是雌獅,用左爪戲弄小獅,象征代代相傳。”是說遠在西亞的安息國(相當于今伊朗)派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品:獅子和符拔(一種形麟而無角的動物)。在里,文殊菩薩的坐騎就是獅子。一般寺廟的法務處都有開過光的獅子擺件。
獅子頭有它的特殊作用。依次排開,分別擺放在大門的左右兩側,它具有著破除煞氣、鎮宅的作用,深受人們的喜愛。它的象征也是不同的,象征是不可的。

據北宋吳楚原《青箱雜記》記載:“海為魚,虬尾似鴟,用以噴浪則降雨”。在房脊上安兩個相對的鴟吻,能避火災。“鴟”在古代指“鷦鷯”即[鴟鵂]是一種兇猛的大鳥。像這種吻獸在大雄寶殿房頂上共有十個。其中正脊兩端各有一個,垂脊四個,岔脊四個。所以有“九脊十龍”之說。意為每天有十條龍守宮殿。這些琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能,正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點,雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴密封固瓦壟,使脊壟既穩固又不滲水。起初并不是龍型的,是由簡單的翹突逐漸形成動物形的脊飾,有鳥形的,更多的是魚龍形的,最早的記載可以追溯到周代,《三禮圖》中的周王城圖屋脊兩端就有這類裝飾物。人們還會發現,鴟吻的背上插一劍。相傳,這把寶劍是許遜(公元239-374年,晉道士。字敬之,汝南人,家住南昌,學道于吳猛,后舉孝廉,曾為旌陽縣令,感晉室棼亂,棄官東歸,周游江湖,傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“妙濟真君”,世稱許真君或旌陽)的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防鴟吻逃跑,取其永遠噴水鎮火的意思;另一傳說是那些怕許遜這把扇形劍,這里取避邪的用意。