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發(fā)布時(shí)間：2021-03-20 18:41
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彩燈
自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。
到了戰(zhàn)國(guó)，彩燈 的工藝得到***發(fā)展，出現(xiàn)一批技藝高超的制燈藝人，這個(gè)時(shí)期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運(yùn)用到了制燈。中國(guó)早的燈具也出現(xiàn)于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個(gè)時(shí)期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重必不可少照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎(chǔ)。
可想而知，如此規(guī)模如此種類繁多的花燈，是不可能一蹴而就的，從漢代起，形形色色的燈具制作，通過(guò)一代代的積累和改進(jìn)，才為以后燈彩藝術(shù)的發(fā)展奠定了豐富多彩的造型和工藝基礎(chǔ)。當(dāng)然，賞花燈、鬧花燈，必須有制作花燈的才行。因而，明清時(shí)代花燈的專業(yè)產(chǎn)地云起，蘇州、福州、新安、開封和杭州自宋代起便聞名，此時(shí)除北京一帶的制作外，還有佛山、潮州、泉州、漳州、廈門海寧、揚(yáng)州、丹陽(yáng)、泰州、南京、青州、成都、太古等地以制燈聞名。花燈造型基本多以四、五、六為體面定數(shù)和基數(shù)，以象征四時(shí)、五方、六合之?dāng)?shù)，其上裝飾則更多講究，多象征寓意。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)成都燈會(huì)悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，使成都燈展走出省外、走向世界，更好地宣傳成都、了解成都，于1991年成立了成都市燈會(huì)辦公室。主要職責(zé)是制定并督促實(shí)施成都燈會(huì)管理法規(guī)和辦法；；負(fù)責(zé)對(duì)區(qū)縣燈會(huì)的藝術(shù)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作；負(fù)責(zé)對(duì)彩燈文化史的發(fā)展和研究工作；
承辦每年成都燈會(huì)的組織、設(shè)計(jì)、制作和管理工作。由于燈會(huì)規(guī)模愈來(lái)愈大，觀燈的人數(shù)愈來(lái)愈多，加之成都的自駕車數(shù)量與日俱增，為了擴(kuò)大燈會(huì)規(guī)模、解決停車問(wèn)題，也為了保證游人的安全，從2004年開始，燈會(huì)遷占地面積更大的塔子山公園舉行。
大型彩燈
牡丹既有王者一般的稱號(hào)，又是萬(wàn)花，五福四海皆知，那在靜樂(lè)縣，作為牡丹的它會(huì)是怎樣的萬(wàn)花呢。靜樂(lè)縣的市民對(duì)于牡丹來(lái)說(shuō)，是一種高尚的品德，不可逾越的，在此，靜樂(lè)縣舉辦的花燈主題為“牡丹花開”，現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)面不可用語(yǔ)言來(lái)描述，有一朵花燈是呈花蕊狀的，緩緩的將他的花瓣展開，此情此景，非比尋常，展開后他的中間有一個(gè)嬰兒狀的花燈，發(fā)出孩子般親輕的哭喊，著或許是每一位母親所期待的吧。實(shí)戰(zhàn)能力強(qiáng)的專業(yè)化隊(duì)伍，正是在這樣的背景下飛龍彩燈橫空出世，以嶄新的姿態(tài)放眼于未來(lái)。
