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發布時間:2021-09-02 14:24  
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萬賀為您分享:佛塔的具體作用是什么?
佛塔的起源,可以追溯到釋迦牟尼 佛以前。在佛陀涅槃后,弟子們因為緬 懷、紀念佛陀,便建塔以供養佛舍利。
隨著的流傳和發展,造塔的原
因也變得很多,并不一定都是為了收納 敬奉舍利。造塔也是為了使人不忘佛陀 教誨。而在佛塔中,通常會安奉著圣者 舍利、經書及各種吉祥物品,讓繞塔及頂禮者皆能積集功德。
佛塔象征著佛陀的圣意、, 而且佛塔的每個部分都揭示了之 道。除了表佛身及五大外,佛塔下層基
臺則代表十善業、蘭階代表三寶、獅座 代表法住于世、蓮座代表六度、基座四 角代表四無量心;整個佛塔則代表包括 三十七道品在內的六十名數。
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萬賀為您分享:塔的形制與意涵
佛經有云:本師釋迦牟尼親自向阿難尊i者,教示造塔的方法及規格,并以袈裟迭為四層正方,上置覆缽及錫杖以示。
藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示規格、比例及表義而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、風及空五大元素)。在佛塔中則安奉圣者舍利、經書及各種吉祥物品,以令繞塔及頂禮者積集功德。
塔能夠體現佛的,因為它既藏著佛陀生身舍利,又藏佛陀舍利(經卷),也與佛像、佛經有相同的地位。佛塔代表佛陀的圣意、,而且佛塔的每個部份都揭示了之道。
除了表佛身及五大外,佛塔下層基臺則代表十善業、三階代表三寶、獅座代表法住于世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心;整個佛塔則代表包括三十七道品在內的六十名數。

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木寶塔廠家質萬賀為您分享:佛龕常見的臺座形式有哪些
蓮花座
還可以稱作蓮臺,華座,也是制作佛龕佛柜比較常見的臺座形式之一,一般是菩薩和佛坐的地方,因形狀是蓮花,所以叫做蓮花座,也是被作為象征中的一種,這種臺座早是源于印度,基本形式就是蓮莖蓮座和無蓮莖蓮座兩種形式,現在也非常廣泛的應用于佛像制作當中

萬賀為您分享:佛塔的歷史、
認為:信徒們如果能經常性地環繞著佛塔作禮拜,就可以在來世獲取無上的功德和福報。所以,環繞著佛塔作右旋禮拜,也就成為當時的僧侶們每日必作的功課了。以及鐘形塔、球形塔、經幢式塔等等,一般多見于埋葬高僧遺骨的墓塔。不僅如此,就是建造佛塔本身也是一項功德行為。在釋迦涅槃二百多年以后,印度孔雀王朝的阿育王就曾經打開了早的八個舍利塔中的七塔地宮,取出舍利子,把它們分成許多份,然后在他傳播的廣大區域內普遍建塔供養。這種作法還經常被后世的信眾所效仿。時至今日,佛祖的舍利塔遍布于中亞、東亞、南亞和東南亞各地區,在中國的大地上,古塔的數量就有上萬座。
