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發(fā)布時間：2021-06-22 09:18
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據(jù)佛經(jīng)所述匯總，觀世音之意，即慈悲眾生、聞聲救苦、善得圓通。觀世音之名，既是菩薩的悲愿、也是如來授記，還是菩薩的修行法門。
《法華經(jīng)·普門品》中，無盡意菩薩提問“以何因緣，名觀世音？”
釋迦牟尼佛答復菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫?！?
唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。再根據(jù)「賢劫經(jīng)第八嘆古品」，當喻星宿劫時，有八萬佛出現(xiàn)，重清凈劫時，有八萬四千佛出世。
隨類應化：《楞嚴經(jīng)》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現(xiàn)三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。《法華經(jīng)·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經(jīng)》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆塞身、優(yōu)婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執(zhí)金剛神身。《法華經(jīng)·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經(jīng)》三十二身大致相同。三十二及三十三都不是定數(shù)，實則應化無量。
三十三觀音：唐代以后，觀音形象被漢化不斷改造，后定型為“三十三觀音”，分別有：
楊枝觀音 龍頭觀音 持經(jīng)觀音 圓光觀音 游戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音
德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時觀音 眾寶觀音 巖戶觀音 能靜觀音
阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音
多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音男女之相
能靜觀音：佇立海邊巖石上，作寂靜相；
20、阿耨觀音：左膝倚背在巖石上，兩手相交，遠眺海面；
21、阿么提觀音：即無畏觀音，左膝倚于巖上，二手置于膝上；
22、葉衣觀音：從于有草的巖上；
23、琉璃觀音：別于高王觀音，乘一葉蓮花瓣，輕飄于水面；
24、多羅尊觀音：又稱為救度母，直立乘于云上；
25、蛤蜊觀音：相傳唐太宗石蛤蜊，刨而不開，焚香祈求，忽然蛤蜊變公菩薩；
26、六時觀音：右手持經(jīng)篋的立像；
27、普慈觀音：雙手千法衣垂于前方，立于山岳之上；
28、馬郎婦觀音：觀音化身美麗女子勸大家學佛，以手提魚藍為主；
29、合掌觀音：立于蓮臺，虛心合掌勢；
30、一如觀音：坐于云上之蓮花座，樹立左膝有降伏雷電之姿；
31、不二觀音：乘坐浮于水面的蓮葉；
32、持蓮觀音：乘蓮葉，兩手持蓮蓊，顯現(xiàn)童男童女之體；
