鏡面不銹鋼雕塑安裝可量尺定做

　　1、 主支架設計

　　（1） 主支架承受的主要載荷。

　　1） 主支架、副支架、銅像壁板及其他附件的重量。

　　2） 穩態風載。在選定風速下，一般考慮正面、側面、背面、等四個方面作用在雕像身上的各方向風力。每位雕塑藝術家藝術個性也是很有特色的，與他們的人生履歷、天賦是密不可分的，他們對情感考究是不同的，直接影響著不銹鋼雕塑的造型與藝術感。為提高結構的安全性，對統計出的實際重量、風速還得加一個放大系樓再用于主、副支架的設計。放大系數的大小每座雕塑都不盡相同，因各地的風速、溫差、雕像自身結構物點等有所不同，前兩者要從當地多年來的統計數據選定：后者則要從雕像身高度與底面直徑之比值來考慮：風載大小可根據選定風速進行計算，再用模型風洞試驗測點數據驗證后確定。

　　（2） 主支架的外形及尺寸

　　主支架的外廓形狀和尺寸的設計，用1：5中樣模型來測取，從底平面開始，取垂直Z軸的橫截面與雕塑外廓交線的一線點，量取其平面坐標值。取點數的多少，應以能準確繪制出此截面上一整圈外廓形狀的曲線為準。測得各點的坐標值乘5以后就得到了1：1足尺像的平面坐標值。藝術不再追求高高在上、曲高和寡的精英意識，而是努力尋求與大眾的融合，滿足大眾的審美趣味，成為大眾休閑娛樂的媒介。各橫截面之間在Z軸上的間距為0.5（1：1值），逐層向上測量，就得到了整座雕塑外形的空間坐標。再使主支架外形與雕塑外形相似，留出兩者間0.5~1.0m的間隙，這樣就確定了主支架的外形和尺寸后。

（3） 主支架的形式

　　型鋼焊接主架：利用槽鋼、角鋼等型材，焊接連成主支架。它有很好的剛度、強度，制作、安裝比較主便。大多數都對幾何形狀作準確測量的難度大，在安裝過程中，往往會出現主支架與銅壁板間有碰撞現象。而雕塑的銅壁板的外形不允許變動，只能修改主支架。

　　（4） 副支架高計

　　雕塑的外形往往是不規則的，主支架的外廓形狀不能做得和雕像內腔形狀完全一致，銅壁板不能直接掛在主支架上。而銅壁板上的載荷又必須傳遞到主支架上，并讓它承受。鋼與銅合金的膨脹系數不同，當環境溫度發生變化時，兩者的膨脹率會不一樣。如果是剛性邊接，彼此間會產生巨大的拉、壓應力，足以破壞銅壁板。高大的露天鑄銅雕塑在同一時間內，，陽光直射部和背陰的部表面，兩者溫差經實測大可達10攝氏度以上，銅壁板人加此產生很大的溫差應力，尤其是銅壁板間的焊縫區，對溫差甚為敏感。此外，實際存在的安裝應力也要求兩者間能有一定的自由補償余量，以消除或減小這些應力，保障結構安全使用。其四，制度文化，指文化體現于社會管理者認可和規定的交往方式的層次，即每個社會成員必須遵守的規程、準則、紀律、法律以及組織形式等，它以占據社會統治地位的階的意識形態為指導，在社會生活中具有明確的權性。以上這些要求須通過合理設計副支架來解決。 在副支架結構設計時，常取單塊銅壁板作分離體，壁板上鑄有支耳，使其與副支架的一端相連，桿的另一端則連接到主支架上。 為了達到副支架能將銅壁板上的載荷傳遞到主支架上，對銅壁板上支耳的數目、位置、副支架與主支架連接所形成的空間夾角等應以它們能組成一個超靜定結構為準。該結構的超靜定程度越高，銅壁板上的載荷就越能可靠地傳遞到主支架，而不會傳遞到下一層銅壁板下去。否則，雕塑下部幾層銅壁板因支承上面各層銅壁板的載荷疊加，所產生的應力會超出許用范圍，而造成壁板的塑性變形或損壞。此外，副支架結構本身還應有一定的韌性，具有適當的自由伸縮余量，以及保護銅壁板安全運行。

城市不銹鋼雕塑是一個城市的標志和象征，也反映了整個城市的文化。城市不銹鋼雕塑存在的意義有以下幾個方面：

城雕是城市的地理性標志，是城市精神的濃縮與展示，是一地之靈、一城之秀。但在多如牛毛的城雕中，上品、精 品、藝術品如鳳毛麟角，而庸作、敗筆、“視覺垃圾”卻俯拾皆是。

造成城雕“水土不服”、頻遭吐槽的原因是多方面的。其三，行為文化，指文化的行為方式層次，即行為模式、禮儀規定、風俗習慣等。有的格調不高、粗制濫造，此為藝術性“硬傷”;有的缺少資 質，未經招標，此為程序性“外傷”;有的生搬硬套、模仿山寨，此為精神性“”;有的閉門造車、缺證，此為公共性“”;還有公眾藝術修養、欣賞 水準亟待提高等，此為受眾性“復合傷”。

對城雕要納入城市總體規劃，在政府、社會、專家的共同研究下，制定專項規劃，確定主導思想和創作思路，在此基 礎上展開藝術創新、雕塑制作;提高社會公眾的藝術修養，學會 接受并鑒賞城雕作品，讓“陽春白雪”接地氣，不再是“高山流水”知音難覓;引入聽證、論證程序，兼顧社情民意需求，符合公眾精神期待，展示城市文化品格， 把握時代人文尺度。學校人物雕塑正逐漸地成為一所學校精神文明建設的重要表現，學校人物雕塑不光是裝點了學校風光，它往往蘊含了豐厚的含義。