打坐禪修墊批發(fā)詢問報(bào)價(jià),皖毅家具廠家定制

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禮佛小知識(shí)之——佛前十不求。

見利不求爭(zhēng)分，利爭(zhēng)分則此心妄動(dòng)

不管見到誰得到利益也不要想著分享別人的利益，除非他主動(dòng)給你；同時(shí)也不要嫉妒他人，這樣只會(huì)顯得你太過小氣；是親朋好友就祝福，不是就順其自然，千萬不要chi心妄動(dòng)。

被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生

俗話說：常與同好爭(zhēng)高下 不與傻瓜論短長(zhǎng)。當(dāng)受到冤枉、委曲、壓抑，不要急于辯解，過于急于辯解會(huì)引發(fā)不必要的矛盾，甚至大大出手； 清者自清，能夠吃得虧、看得破、放得下，有時(shí)反能增加自己的福報(bào)。

佛教發(fā)源于古印度，傳入中國(guó)已經(jīng)歷了整整二千年。佛教在傳入中國(guó)后經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，在與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和宗i教習(xí)俗的會(huì)通融合中，演變?yōu)橹腥A民族的宗i教之一，并成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。義烏市皖毅家具廠主營(yíng)各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹佛教文化：佛教講緣分，有的人覺得既然是緣分，命里有的就會(huì)有，命里沒有的也不用強(qiáng)求，那好，我就認(rèn)命了，什么也不用費(fèi)心、不用努力了——這就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。對(duì)于佛教傳入中國(guó)這一重大事件確實(shí)值得隆重紀(jì)念，并有必要結(jié)合佛教中國(guó)化的成功事例認(rèn)真總結(jié)立足于民族文化吸收外來異域文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以作為今天我們汲取世界一切先進(jìn)文化推進(jìn)社i會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，繁榮民族文化的借鑒。

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唯我獨(dú)尊，原為佛家語，稱頌釋迦牟尼蕞高i貴、偉大。現(xiàn)指認(rèn)為只有自己了不起。形容極端自高自大。

出自宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一：“天上天下，唯吾獨(dú)尊。”

相傳釋迦牟尼是從母親摩耶夫人的右脅出生的，墮地能立，周行七步，步步生蓮花。釋迦太子遍觀四方，一手指天，一手指地，大聲說：“天上天下，唯我獨(dú)尊。”

這是佛經(jīng)上關(guān)于釋迦太子誕生的傳說。這里所說的“我”，不能誤解為生死輪回中的“妄我”，而是指無所不在、徹底自在的“大我”、“真我”，亦即《涅槃經(jīng)》所說的“常樂我凈”之我。這個(gè)我同“佛性”、“真常”的意義是近似的。禪宗中作為參禪的話頭。

如《五燈會(huì)元》卷四載：“問：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？師曰：天上天下，唯我獨(dú)尊。”唯我獨(dú)尊猶說唯佛獨(dú)尊，所謂“天上天下無如佛”。

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皖毅家具為您介紹：十種禮佛

、我慢禮像上下?lián)v米那樣，內(nèi)心沒有恭敬心。這個(gè)禮叫我慢禮，是有過失的。

第二、唱和禮禮拜時(shí)高聲喧雜，詞句混亂，隨別人禮念，自己也禮念，但身不端正、意不虔誠。

這種叫唱和禮，純粹就是“走過場(chǎng)”；就是我們比個(gè)例子說，一邊磕頭，合著掌跟別人講話：“你好你好，你也來啦。”在那磕頭了，他這一邊身體在磕頭，心還給別人打招呼、聊天的，這叫“唱和禮”。

上面講的兩種禮佛，我慢禮和唱和禮都是不如法的。