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發(fā)布時間：2021-10-26 08:10
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傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。現(xiàn)代城市中的青銅鼎多以美好祝福讓百姓喜愛，它有神秘的色彩，精美的造型，十分受到海內(nèi)外收藏家喜愛。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“”。
美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期醉具審美價值的青銅藝術(shù)品。
因為銅鼎的多種用途，加上至高無上的象征，作家又特意的為它描繪出來了不同褒義成語出來。在現(xiàn)在，人們不會把鼎作為一種權(quán)利的象征，三足鼎有著很深的深層含義存在在現(xiàn)代的社會中。
這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。
