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象棋的起源是一個(gè)非常復(fù)雜難解的問(wèn)題，原因是象棋在定型之前，經(jīng)歷過(guò)多次演變的過(guò)程。象棋曾被稱(chēng)為“象戲”。根據(jù)出土與文獻(xiàn)，恰圖蘭卡在波斯庫(kù)思老一世時(shí)發(fā)展成沙特蘭茲，經(jīng)絲路傳入中國(guó)成北周象戲、在唐代成為寶應(yīng)象棋，后中國(guó)人在宋代改造成的中國(guó)象棋。有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，試圖批駁印度起源說(shuō)。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專(zhuān)著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國(guó)（象戲），然后才逐漸傳播開(kāi)來(lái)。但后來(lái)證實(shí)比吉夫此說(shuō)錯(cuò)誤，因?yàn)橛《任墨I(xiàn)記載與出土實(shí)物三世紀(jì)前就有早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類(lèi)要》記載象棋是在三國(guó)魏黃初年間傳入中國(guó)。象棋的形制不斷地變化。國(guó)際仍以印度起源說(shuō)為主。中國(guó)象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經(jīng)》，或以《卦下易經(jīng)》當(dāng)之，惜已不傳；但在清人的《易》著中，至今仍可見(jiàn)其傳承的軌跡。南北朝時(shí)期，北周武帝，曾制《象經(jīng)》（象棋經(jīng)），文學(xué)家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》及《進(jìn)象棋經(jīng)賦》。說(shuō)明當(dāng)時(shí)象棋已經(jīng)在社會(huì)各界產(chǎn)生了普遍的影響。

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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長(zhǎng)一人，共六人，當(dāng)時(shí)作為軍事訓(xùn)練的足球游戲，也是每方六人。由此可見(jiàn)，早期的象棋，是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來(lái)又出現(xiàn)一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。 2：秦漢時(shí)期 秦漢時(shí)期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時(shí)又稱(chēng)塞戲?yàn)?格五"。

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關(guān)于象棋一詞，早見(jiàn)于《楚辭"招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。”的詩(shī)句。漢代劉向的《說(shuō)苑》：“雍門(mén)子周謂孟嘗君曰足下燕居，斗象棋而舞鄭女。”象棋大約在周朝產(chǎn)生于中國(guó)南部的氏族地區(qū)。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。不過(guò)據(jù)后人考證，這一時(shí)期的象棋并非我們今天玩的象棋。晉代時(shí)有一本托名陶淵明的《后搜神記》的書(shū)講了一個(gè)有趣故事：巴邛某人家的桔園中，有一棵桔樹(shù)上結(jié)了一個(gè)碩大無(wú)比的桔子．主人將桔子摘下，剖開(kāi)桔子，發(fā)現(xiàn)里面有兩個(gè)老頭“相對(duì)象戲，”一個(gè)說(shuō)“你輸給我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八，以后我們?cè)谇喑遣萏靡?jiàn)面時(shí)，再還給我吧。”說(shuō)完兩人就不見(jiàn)了。這雖然只是個(gè)荒誕的神話(huà)故事，但卻說(shuō)明了象棋在魏晉南北朝時(shí)就已在民間流傳。