彌勒佛雕塑-銅佛像擺件-文祿

彌勒佛在很多人印象中都是大肚，笑口常開，造型隨和，是彌勒佛漢化后的造像，正因為顯莊嚴于詼諧，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊含了人們對美好未來的期待。我們不妨從一些彌勒佛的作品中感受一下。

相傳唐末五代傅大士及彌勒和尚等化身形象的出現，令到彌勒信仰在信眾心中薪火相續(xù)。很多人會把“布袋和尚”、“大肚彌勒”、“彌勒佛”混在一起，之前正瀚說石也分析過“彌勒佛”的造像，而且根據古典記載，其實他們都不是同一尊，但造像有一定的相互影響與聯系，所以都是大肚能容、笑口常開的姿態(tài)。

大肚盤坐、喜笑顏開的彌勒佛形態(tài)始于元代，在民間流行。但當時古代皇室崇奉藏傳佛教，所以在故宮常見的為藏傳彌勒佛造像。藏傳佛教對于密宗彌勒佛像的原始風貌保持的很好，可以接近其本身應有的形態(tài)，一般為金黃色身相，紺青色螺髻和肉髻，袒露右臂，雙手結說法印于胸前，結跏趺坐在蓮花上，也有頭戴五葉天冠的菩薩相，跟漢傳的彌勒佛有很大差別。

隨著時間發(fā)展，漢傳佛像儀軌并不像藏傳的“硬性”嚴謹，除了漢傳佛教寺廟中擺放的佛像，漢傳佛像創(chuàng)作化繁為簡，以“神”達“意”。很多文人雅士都是即席揮毫，創(chuàng)造出很多畫面詼諧、飽含哲理的畫像。

在民間彌勒佛的作品中，我們常常看到的彌勒佛笑口常開，寓意著積極樂觀，無憂無慮，和藹可親；大肚皤腹，寓意大度寬容，與人為善；輕松自在，顯示了他平民化的身份，拉近了與老百姓的距離。這些精神風貌，也是我國人民所追求和期望的。

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